第一百一十九章 筑大道之基[第2页/共2页]

齐乐一开端是非常惴惴不安的，这但是颠覆了他两辈子好不轻易才建立起来的天下观，可当他细心研读自家功法后，不得不平气得五体投地。

灵识就是当修士达到筑基期后，体内真元运转到脑部，与识海中的精力力连络后产生的一种特别的能量。

像道修就是靠凝练体内天赋道气，通过修炼真元时本身的呼吸，带走体内杂质，齐乐宿世便是凝练出九口清罡之气，成绩金丹。

比方九品超等宗门「燃灯院」，他们的底子功法「燃灭枯荣决」，讲究的就是劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，用最极度的别例磨练精神，借此将精神的潜能阐扬到极致，这类禅法名为「枯荣禅」，讲究「非枯非荣，非假非空」的此岸真谛，极其奇妙。

可恰好「菩提多心经」就建议道而行之，竟然在筑基期就能开端熬炼灵识，进步灵识，这但是闻所未闻的！

不过即便同为我佛弟子，分歧宗门的造船体例也各有分歧，最后更加本身功法和佛经连络起来，演变出各种分歧的筑基禅法。

有了灵识，修士才气内视，时候把握本身身材的状况，同时灵识也能外放，但是范围并不广，普通修士即便到了金丹期美满，灵识范围都不会超越目视范围。

方寸山现在已是下品福地，不比畴前，菩提丈室里头更是了不得，根基划一于一其中品福地，这但是五品宗门才有的程度，灵气浓度与之前比拟，差未几翻了五倍。

而佛修又跟他们都分歧，佛门弟子视本身精神为度过苦海的一具皮筏，筑基期的修炼便是一个造船的过程。

妖修会按照本身血脉，追本溯源，凝练出一滴老祖宗的上古妖血，再按照此血观想上古妖身，以此加强精神强度，同时也通过不断凝练妖血，慢慢替代本身血液来净化肉身。

所谓天下禅法出雷音，传闻佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法，任凭弟子随心挑选，并不束缚。

固然齐乐上辈子也没见过七品功法，但他能够鉴定，本技艺上这本广博高深的功法绝非七品那么简朴，也不知是哪位天纵奇才，竟能想出这般天马行空的法门，关头是看起来竟然还非常可行！

只要修为达到元婴期以后，修士才会开端修炼本身灵识，或者说只要到了阿谁阶段，修士才有掌控修炼灵识。

实在那日他在宗门大比上冲破命劫后，立即与郭听涛大战一场，固然大要风景，实在确切暗埋祸端。

因为冲破命劫后没有稳固境地就冒然与人脱手，齐乐发觉本身材内根底竟有些不稳。