第一百一十九章 筑大道之基[第1页/共2页]

只要修为达到元婴期以后，修士才会开端修炼本身灵识，或者说只要到了阿谁阶段，修士才有掌控修炼灵识。

可当齐乐翻开自家「菩提多心经」，翻到筑基篇时，他愣住了，本门功法竟然跟统统其功法都分歧，并没有关于精神修炼只言片语，反而另辟门路，通篇都讲的都是如安在筑基期磨炼本身灵识！

不过即便同为我佛弟子，分歧宗门的造船体例也各有分歧，最后更加本身功法和佛经连络起来，演变出各种分歧的筑基禅法。

这可不是小事，无数天赋超凡的修士就是倒在这上面，乃至另有人蹉跎一世都没法得证金丹，幸亏他经历丰富，发觉以后并没有冒莽撞失的开端筑基期的修炼，而是一向在安定根底，重新打牢根本。

除了这两家申明远播的超等宗门，佛修当中另有很多分歧的筑基禅法，简朴的如「杜口禅」，「石桥禅」，高深则有「绝情禅」，「白骨禅」，「无相禅」，「气愤金刚禅」等等。

稍有些见地的修士都晓得，如果出门遇见身无长物独一片缕遮身的苦行和尚，那必定就是此门弟子，别看他们骨瘦如柴，精神却极其刁悍，千万是惹不得的，特别是脸孔越衰老的和尚，修为就越高。

固然齐乐上辈子也没见过七品功法，但他能够鉴定，本技艺上这本广博高深的功法绝非七品那么简朴，也不知是哪位天纵奇才，竟能想出这般天马行空的法门，关头是看起来竟然还非常可行！

灵识如此强大，修炼起来天然不易，在冗长的光阴里，颠末无数人的血泪经验，阎浮天下的修士们终究总结出，元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识，不然了局只要一个，大脑炸裂，死的不能再死。

有了灵识，修士才气内视，时候把握本身身材的状况，同时灵识也能外放，但是范围并不广，普通修士即便到了金丹期美满，灵识范围都不会超越目视范围。

为了这个目标，从古至今，无数资质卓绝的修士都在不断地摸索最完整，最有效力的体例，是以阎浮天下也就出世了各种百般截然分歧的修炼流派，乃至到了最后，分歧种族，分歧流派，乃至分歧功法之间都天差地别，不过正所谓「八万四千法门，各行其道，殊途同归」，目标毕竟只要一个，筑大道之基。

不过身处此中的齐大掌教并没有开端新的修炼，反而还是一遍遍的运转体内真元，稳固本身修为。

灵识就是当修士达到筑基期后，体内真元运转到脑部，与识海中的精力力连络后产生的一种特别的能量。

方寸山现在已是下品福地，不比畴前，菩提丈室里头更是了不得，根基划一于一其中品福地，这但是五品宗门才有的程度，灵气浓度与之前比拟，差未几翻了五倍。

这是一项水磨工夫，需求破钞大量时候，换做浅显修士，非一年半载不成完成，不过刚好他有一颗体系嘉奖的「破境筑基丹」，此丹就是专门给刚达到筑基期的修士用来安定境地的。

可恰好「菩提多心经」就建议道而行之，竟然在筑基期就能开端熬炼灵识，进步灵识，这但是闻所未闻的！

之前说过，筑基期修士的首要任务就是要堆集真元的同时，尽量消灭体内各种杂质，磨炼肉身，为将来的修行打好根本。

一想这，齐乐心头立即一片炽热，决定开端修炼「菩提多心经」中所说的第一识，眼识。

实在那日他在宗门大比上冲破命劫后，立即与郭听涛大战一场，固然大要风景，实在确切暗埋祸端。

妖修会按照本身血脉，追本溯源，凝练出一滴老祖宗的上古妖血，再按照此血观想上古妖身，以此加强精神强度，同时也通过不断凝练妖血，慢慢替代本身血液来净化肉身。