第一百八十七章 大势至菩萨天地六动经（二更）[第1页/共2页]

“鸠摩罗，你刚才说精力力？莫非就是上丹田眉心内的那股力量吗？”

“世尊，我大雷音寺灭亡已经稀有百年，当初我大雷音寺号称三万僧众，大家皆有绝技，但是在昊天皇朝结合武林正邪两道的围歼下，三万僧众百不存一，只要约莫二三百人逃离，而在这二三百人当中，多年下来已经各自四散，有的投奔了昊天皇朝建立了新的寺庙，有的则是不竭流亡，现在小僧能够联络到的忠于大雷音寺的僧众，只剩下不敷十人了。”

言毕，元荃也未几废话，便立即跟着鸠摩罗学起了那门《局势至菩萨六合六动经》来，这部经籍的经文并不算多，但是非常的难以了解，饶是元荃那副脑筋，共同鸠摩罗这个佛门高僧经心极力的讲授，当落日西下之时，元荃也才勉强的学会了这部经文。

听到元荃这话，鸠摩罗立即恭恭敬敬的说道：“世尊，小僧修行的底子佛法乃是《局势至菩萨六合六动经》乃是修行精力的绝学法门，是以小僧能够感知到精力力的活动，世尊刚才在运转《现世如来印》的时候，内力和精力力融汇独一，化为佛光，乃是我大雷音寺真正底子大法《现世如来印》才气够达到的状况，更何况世尊你阿谁时候双手缔结的法印也是代表了我佛如来称霸现在之一的法印，由此我才得知了世尊你修行的乃是《现世如来印》。”

听到这话，鸠摩罗实在愣了一下，不过很快他就反应了过来，点头说道：“是了，是了，在《三世佛印》内里，《畴昔燃灯印》修炼内功，《将来弥勒印》修行精力，而世尊你的《现世如来印》则是均衡二者，融汇畴昔将来力量，从而称霸现在的印法，如此说来《现世如来印》固然也有必然的修行服从，但毕竟不如真正的灵修法门，只是世尊你既然没有灵修法门，那么你是如何达到人境的，莫非世尊你是天赋异禀之人？”

元荃坐在蒲团上，他瞥了一眼坐在本身身边，整小我闪现出一种【灵巧.jpg】状况的鸠摩罗，元荃想了想，开口说道：“内个甚么，鸠摩罗啊，你是如何晓得我学有《现世如来印》的，你不说这已经失传了很长时候吗？那么你如何会判定的出来？”

一听鸠摩罗筹算把那门《局势至菩萨六合六动经》传授给本身，元荃立即大喜道：“如此那就多谢你了。”

听到这话，鸠摩罗的脸上立即透暴露了一丝忸捏之色，点头说道：“小僧鄙人，仅仅只修行到了天境，而武学方面小僧的资质更差，现在已经七十有二，却仅仅只是天赋前期，还请师尊惩罚！”

只是具有灵修资质的人万中无一，是以江湖上极少有灵修走动，但是在各门各派中也都有灵修的存在，并且武道和灵修到了最后能够说是殊途同归，辨别实际上并不算大了。”

嘴角微微一抽，元荃看着鸠摩罗，直接忽视了他那SM偏向性较着的要求，直接开口说道：“天境的话，是不是相称于武者的宗师境地了？”

“没错，修行精力力的人被称呼为灵修，分为人境、地境、天境、灵境，以及传说中的圣境，别离相对于武者的后天，天赋，宗师，大宗师，武圣。

“如此我便明白了，只是我现在并没有灵修的法门，不晓得鸠摩罗你可否给我供应一些关于灵修的法门研习一下？”

点点头，鸠摩罗说道：“没错，精力力恰是源自于上丹田，也就是眉心处的那股无形之力，世尊你现在的精力力只要人境，如果能够达到地境，便可应用于一些奇特的法门停止攻伐的手腕了，要晓得人境相称于后天武者，而地境就相称于天赋武者了。”