第二章 从上帝到西游[第1页/共2页]

然《圣经》亦云：开初，神缔造六合。

那么，究竟是谁分别了公理与险恶？是谁定义了是非与对错？而这位受万人尊敬的上帝，又是甚么样的存在？他如此几次的脾气究竟有何启事？

真正有权定义统统标准的存在，是处在六合之间的另一个时空，它便是上帝，便是神佛，便是分别善恶衡量对错的标准，它说对，那么殛毙也是除恶，它说错，那么救生就是共犯，它就是这里――滞空间。

因而，在鼻祖物种即将登上天界的时候，天，碎开了一个大洞，从天空喷薄而下的，不是银河水，而是地低岩浆，为了以防万一，他们用岩浆覆盖了统统的地盘，所到之处，寸草不留。当统统的生命都被扼杀，岩浆流到了指定的处所，日积月累，变成了现在的海。

在吴承恩的笔下，孙悟空是女娲补天的一块五彩神石，落到人间以后接收六合精华，终究破石而出，具有泛博的神通。

或许，西方神话你不感兴趣，但是，你总看过《西纪行》吧，神话故事中的唐僧师徒不畏艰险、四人一心，终究达到西天获得佛法真经，以普渡众生，多么励志的故事啊，呵呵……

这是楚云飞周末的时候放给楚薇听的第一段灌音，衰老的声音让这段故事情得奥秘而诡异，脑筋简朴却猎奇心极重的楚薇听得云里雾里，作为一个无神论者，每小我多多极少都有想证明本身的对峙是精确的，以是，楚薇忍不住问道：“你呢？你信赖天下是上帝缔造的吗？”

它，就是孙悟空，那双被炙烤了几万年的眼睛，便成厥后记录的火眼金睛……

由此可见，六合乾坤、天下万物都是由上帝缔造，这又与之前的实际相悖，本来能够理清的统统仿佛在刹时变得扑朔迷离。

孙悟空的出世轰动了天界，神佛颤抖，在它的力量没有成型之际，将它锁入五指山，而五指山并非如来佛的手掌所化，那是一个神魔害怕的空间，暮气缠绕，万物不生，能够压抑人间统统的灵气。

上帝缔造了世上的统统生灵，并以爱的名义缔造了人类，把人类封为上帝之子，上帝作为夸姣的化身，本对付与人间幸运和暖和，但实际人间却充满了磨难，这不该是上帝的初志，那么我们能够假定，这天下并不是上帝缔造的。

但是你必定不晓得，孙悟空固然是实在存在的，但究竟并非遵循吴承恩笔下的故事生长……

答案不首要，首要的是，故意人必然会发明，“我们要遵循我们的设想、款式造人”这句话当中，上帝用了“我们”这个词语，或者能够以为，实在所谓的“上帝”并不是一个“人”……

更首要的是，“退化论”提出者达尔文毕生对峙着无神论，他寻觅统统证据证明人类是由天然遴选退化而来而非上帝缔造。

上帝作为公理之神，高举公理大旗，却毁灭六十座都会，亲手杀死三十七万一千一百八十六人，命令诛杀一百八十六万两千二百六十五人，这是恶魔远远不能比的，但终究的成果倒是上帝仍然是神，是人类的信奉，而恶魔必定被鄙弃，永久不得翻身。

但五指山的暮气只是按捺了孙悟空灵力的增加，并且跟着时候的推移，暮气更加重了孙悟空的怨气，为了化解它身上的戾气，天界才安排了西天取经，并通过唐僧给它戴上了金箍。

楚薇点点头，点开了楚云飞手机里的第二段灌音……

《圣经》记录：神说：“我们要遵循我们的形象、款式造人，使他们办理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲口，和地上所爬的统统虫豸。”