第四十五章[第2页/共3页]

本是同根生，相煎何太急。

臣以菲才，遭遇圣代，致位通显，未谋报称，敢图暇逸？但前人云：“人生百行，孝弟为先。”“不孝有三，无后为大。”先父母早背，域兆未修；臣弟二人，学业未立；臣三十未娶。五天子览奏，准给假暂归，命乘传衣锦回籍，复赐黄金二十斤为婚礼之费。许武谢恩辞朝，百官俱于郊野送行。恰是：

说话的，为何本日讲这两三个故事？只为自家要说那《三孝廉让产立高名》。这段话文不比曹丕忌刻，也没子建**，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李，随你反面顺的弟兄，听著鄙人讲这节故事，都要学好起来。恰是：

紫荆花下说三田，人合人离花亦然。

第四句说“千秋羞咏豆萁诗”。后汉魏王曹操宗子曹丕，篡汉称帝。有弟曹植，字子建，聪明绝世。操生时最所爱，几遍欲立为嗣而不果。曹丕衔其宿恨，欲寻事而杀之。一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾口试。今限汝七步以内，成诗一首。如若不成，当坐汝欺诳之罪。”子建未及七步，其诗已成，中寓规讽之意。诗曰：

这故事出在东汉光武年间。当时天下安，万民乐业。朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。本来汉朝取士之法，不比今时。他不以科目取士，惟凭州郡推举。虽则有博学宏词、贤能刚正等科，惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。但是举了孝廉，便得出身仕进。若依了本日局势，州县考个童生，另有几十封荐书，如果举孝廉时，不知多少分上钻刺，还是是繁华后辈钻去了。孤寒的便有曾参之孝，伯夷之廉，休想立名显姓。只是汉时法度甚妙，但是举过芋人孝廉，其人若困然有才有德，不拘资格，骤熬升擢，连举主俱记载受赏；若所举不得其人，后日或贪财坏法，轻则罪黜，重则抄没，连举主一同享福。那荐人的与所荐之人，休戚相干，不敢胡乱。以是公道大明，朝班清肃。不在话下。

要知天下事，须读前人书。

次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。到得树边看时，枝枯叶萎，全无活力。田大把手一推，其树应手而倒根芽俱露。田大停止，向树大哭。两个兄弟道：“此树值得甚么！兄长何必如此怜惜！”田大道：“吾非哭此树也。思我兄弟三人，产于一姓，同爷合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得。根生本，本生枝，枝生叶，以是荣盛。昨日议将此树分为三截，树不忍活活分离，自家枯死。我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日？吾以是哀思耳。”田2、三闻哥哥所言，至情打动：“能够人而不如树乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。大师不忍阐发，甘心还是**合爨。三房老婆听得堂前哭声，出来看时方知其故。大嫂二嫂，各各欢乐，惟三嫂不肯，口出牢骚。田三要将妻逐出。两个哥哥再三劝住。三嫂羞惭，还房自缢而死。此乃自作孽不成活。这话搁过不题。再说田大可惜那棵紫荆树，再来看其树无清算，天然端方，枝枝再活，花萎重新，比前更加烂熳。田大唤两个兄弟来看了，大家嗟讶不已。自此田氏累世**。有诗为证：