第4章 走投无路，才投靠上帝[第2页/共3页]

不但如此，妖怪还和该隐族联婚，生下了很多数神、巨人。

但是实际是残暴的，不管该隐族的技术有多么先进，不管他们的军事练习有多严格，不管他们的佣兽有多强大，他们老是没法霸占伊甸，更别提霸占伊甸的人类天然庇护区，以及闯进伊甸园盗取生命果实。

亚当的传承之子赛特活到一百零五岁，生了以挪士。然后又活了807岁，并且生养后代，建立了赛特部落。

人类投奔上帝后，上帝很对劲的派驻更多的天使进上天球。

在人间就没法找到以诺了。

上帝不会帮该隐夺回被盗取的那一半灵魂，因而该隐奥妙的会晤了险恶……随后该隐权势收缩，盟友增加，麾下呈现了半神和巨人。

在这个过程中，妖怪、该隐族、恐龙，一向都没有健忘进犯人类。

固然如此，以诺是第一个尝试成为上帝的人（而不是盗窃上帝的荣光）。

因而亚当受命缔造笔墨，用图案和笔墨，记录他的后嗣。

书中详细记录了上帝缔造宇宙的过程、妖怪的笨拙叛变、人类被骗背信、上帝的挽救打算、以诺悟道的过程、将来的气象。

亚当终究暴露笑容，给这个孩子起名：赛特。

因而以诺贯穿了上帝的属性、位格、权益、才气、担负、光荣！

迫不得已，人类只能跑向妖怪、该隐的对峙面――上帝。

固然以诺没法承担上帝的任务，但上帝还是慷慨的同他分享荣光。

以诺就谦虚，说：“我晓得你是上帝，我是凡人。我没法承担做上帝的压力，还是让我做个凡人吧。”

在人类被缔造的时候，上帝赐福给人类，将夸姣的信息编写进人类的DNA中，并称他们为人。

投奔妖怪，连老三都混不上，只能做仆从。

这份传承记录必须详细，以免被该隐的后嗣混出去。

该隐的进犯没有击杀人类，反而把人类推向上帝，人类旁观诡异的巫妖死尸占有大地，提条记下：巫妖大劫。

（玛土撒拉死的时候，挪亚建形成方舟，上帝清理了地球）

以诺在物质界的时候，曾经写了一本书《以诺书》。

最后地球上智者多，另有人读过这本书，厥后渐渐就少有人读，只是有人零散记得书中的内容。

他常常问上帝一个题目：“为何你是上帝，我倒是凡人呢？”

亚当（人类）的后代，都有造物主的款式。当上帝缔造人类的时候，上帝遵循本身的光辉形象缔造了人类。

人类手里拿着破砖烂瓦，底子打不过设备精美的该隐族。

因而以诺和上帝同业，一起旅游物质界，一起感慨永久，一起设想将来的打算。

挪亚五百岁的时候，才生了三个孩子：闪、含、雅弗。

此中【上帝的朋友】以诺，是一个长于思虑总结的男人。

阿谁时候人类的寿命很长，因为人类太少，必须让人类长命，才气敏捷增加人类的数量。

亚当（第一小我类）的宗子杀了次子，宗子又被上帝放逐。

以是上帝没有剪短人类的寿命。

该隐自命不凡，感觉本身和妖怪性子不异，都是后呈现的、更崇高的。

当他不敷好的时候，他没有挑选晋升本身，他杀死了比本身更好的。

不但如此，亚当活到一百三十岁的时候，他生了一个儿子。

最开端，人类必须学习一百多年，才气成为一个合格的族长。

该隐已经和妖怪缔盟，成为妖怪的选民。妖怪付与他最早进的战役技术，并且付与他驱役恐龙的才气。

劳动论所代表的最强种田技术，稀松平常，但背后有大背景！