第4章 走投无路，才投靠上帝[第1页/共3页]

迫不得已，人类只能跑向妖怪、该隐的对峙面――上帝。

该隐已经和妖怪缔盟，成为妖怪的选民。妖怪付与他最早进的战役技术，并且付与他驱役恐龙的才气。

亚当生了赛特以后，又活了八百年，并且生养很多后代。

上帝说：“你体味了我的表情，你是我的朋友，知心的朋友。”

上帝很喜好以诺的题目，是以也很喜好以诺。

亚当（第一小我类）的宗子杀了次子，宗子又被上帝放逐。

此中【上帝的朋友】以诺，是一个长于思虑总结的男人。

上帝安抚鼓励他，让他不要悲观，必然会给他安排安妥。

人类投奔上帝后，上帝很对劲的派驻更多的天使进上天球。

该隐猖獗攻打伊甸，想要杀死本身的父亲，灭掉统统未曾完整叛变上帝的人类。

书中详细记录了上帝缔造宇宙的过程、妖怪的笨拙叛变、人类被骗背信、上帝的挽救打算、以诺悟道的过程、将来的气象。

以诺就谦虚，说：“我晓得你是上帝，我是凡人。我没法承担做上帝的压力，还是让我做个凡人吧。”

但上帝反对了该隐的猖獗。

人类生第一个孩子的时候都很晚，起码要颠末几十年上百年的学习。

以是上帝没有剪短人类的寿命。

上帝就派天使保护他们，免得他们再次遇害。

在人间就没法找到以诺了。

他所挑选的路，比退化论更险恶。

该隐的进犯没有击杀人类，反而把人类推向上帝，人类旁观诡异的巫妖死尸占有大地，提条记下：巫妖大劫。

固然以诺没法承担上帝的任务，但上帝还是慷慨的同他分享荣光。

因而亚当没有儿子了，亚当很懊丧，感觉本身或许等不到救赎（因为儿子们相互残杀，恶的杀了善的，就甚么都没剩下）。

以诺的传承之子是玛土撒拉。

当他不敷好的时候，他没有挑选晋升本身，他杀死了比本身更好的。

只要把劳动者灭尽，这个天下就会落入妖怪、该隐、恐龙的手中。

因而上帝将以诺从人群中带走，到空无一人的处所，上帝使以诺的灵魂出窍，然后把以诺放到虚空的黑暗中。

上帝不再保管该隐的半块灵魂石，该隐的一半灵魂在黑洞中，一半灵魂在本技艺中。

该隐自命不凡，感觉本身和妖怪性子不异，都是后呈现的、更崇高的。

亚把稳里没有底气，因而上帝击打妖怪，将妖怪赶得远远的，并且制止该隐和该隐的后嗣回到伊甸。

在人类被缔造的时候，上帝赐福给人类，将夸姣的信息编写进人类的DNA中，并称他们为人。

劳动论所代表的最强种田技术，稀松平常，但背后有大背景！

投奔妖怪，连老三都混不上，只能做仆从。

不但如此，亚当活到一百三十岁的时候，他生了一个儿子。

最后地球上智者多，另有人读过这本书，厥后渐渐就少有人读，只是有人零散记得书中的内容。

亚当终究暴露笑容，给这个孩子起名：赛特。

但是实际是残暴的，不管该隐族的技术有多么先进，不管他们的军事练习有多严格，不管他们的佣兽有多强大，他们老是没法霸占伊甸，更别提霸占伊甸的人类天然庇护区，以及闯进伊甸园盗取生命果实。

上帝就打碎黑洞，取回以诺的另一半灵魂石。

该隐在不甘中灭亡，但妖怪保存他的尸身，并且付与他自在收支黑洞的权力。

上帝细心的数算人类（亚当）的传承后嗣，好从亚当（人类）的后嗣中实施挽救。

因而以诺和上帝同业，一起旅游物质界，一起感慨永久，一起设想将来的打算。