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《正法华经》 1/1
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第9章[第3页/共4页]

抚恤贫匮意  甘露诱示子

欲至外数里  不躇步不到

天下寂静  光照十方  当得作佛

靠近法施  扶养诸佛  天人之尊

悉不退转  精进英勇  有志聪明

吾等咸欢乐  本为下劣乘

四十中劫  正法没尽  像法乃出

在最胜教  诸根通利  皆当恭敬

获大神足  脱门无碍  而处安隐

常修梵行  而当志愿  斯诸佛道

大目揵连  是吾弟子  搁置仁行

世尊现于世  察看三界原

当扶养佛  多少导师  奉敬承顺

深山响芭蕉  三界无统统

三千亿佛  斯大迦叶  诸漏得尽

所睹极究练  无所忧弊碍

自谓品德高  无能有喻者

五色及十方  谓天下无此

恭恪无量  无数世人  不能称计

人不了无本  坐堕存亡径

众香伎乐  而扶养之  然于后代

随行而随生  展转不自发

慈哀怜愍之  入山为求药

所采药奇妙  名显良明安

计神足力  不成思议  我借使说

便当越度  三品之行  当得佛道

如江河沙  六通三达  得大神足

是佛声闻  得大神足  佛皆劝立

人本亦如是  无三界五道

或盛甘露蜜  或受苏油食

奉守节强  统统声闻  彼佛法胜

即寻奉所诲  舍家入深山

比方饥荒时  丈夫得美膳

见日月五色  乃知本淳愚

佛所班宣  尊须菩提  是吾弟子

乃愍伤我等  赞美宣佛音

不违大命  诸安住等  灭度以后

其佛国土  最胜第一  清净离垢

尔时世尊反复宣布诸比丘众。比丘欲知坚毅取要别离划一。是我声闻大迦旃延。后当扶养奉侍八千亿佛。佛灭度后各起塔庙。高四万里。广长各二万里。皆七宝成。金银琉璃水精车磲马瑙珊瑚碧玉。香华杂香捣香缯彩幢幡供庙。如是过斯数已。当复扶养二十亿佛。然厥后世当得作佛。号曰还已紫磨金色如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。国土严净划一天真。名闻闪现琉璃为地。多少种树众宝校饰。紫磨黄金为绳连缀。诸树华实富强华遍。佛土无有天国饿鬼牲口。但有诸天人公浩繁具足充满。又诸声闻无数百千那术之众。诸菩萨等无数百千。寂静国土。其佛当寿十小劫。灭度以后。正法当住二十中劫。像法亦住二十中劫。于时世尊。即说颂曰。

不执亦不舍  无愚亦无明

今吾普告  诸比丘众  悉且明听

以众七宝  兴立塔庙  为诸最胜

多少明显  随便所欲  常可诚意

比方日光曜  遍照于天下

多少千数  佛灭度后  弟子多学

建修上业  用栴檀香  觉得柱梁

违时舍世人  虚乏不得决

亿千众生  具足开导  统统群众

最胜声闻  有无数千  亿百千数

若发展大时  不识胎中事

多少亿劫  百千之数  殷勤承顺

正法当住  流布十方  正法像法

若得至声闻  及获缘觉乘

当于人间  遵修道行  常志求斯

因疾而随本  各各野蛮之

事究竟已  言谈斐粲  人所宗仰

倚空不解慧  则名为声闻

犹得安闲  二百万亿  诸劫之数

悉当奉侍  诸佛世尊  具以承事

十二缘所缚  不解终始病

在内不见外  虽明故为愚

究竟群黎  亿百千垓  无数菩萨

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