第19章[第3页/共3页]

天然床座　　无量垓数　　设使众生

所见咨嗟　　而窜山岩　　静行有为

佛之法尊　　其为若兹　　众生品类

柔嫩安雅　　歌舞戏笑　　无量安隐

众生之类　　朽弃身材　　然后如来

而于后代　　别离此语　　吾在于斯

如来现寿品

其目通达　　威神巍巍　　闪现端方

不肯听闻　　但是喜造　　殃衅之罪

佛前目睹　　则闻菩萨　　因而之处

云何劝发　　化斯等伦　　惟愿世尊

灭度以后　　以多少物　　而用扶养

常讲说经　　未曾休懈　　劝助建议

欲得见佛　　然后乃为　　别离典范

常以知时　　为其众生　　而行聪明

而何所人　　当信此言　　若于导师

于彼之谊　　其心倒置　　而不觉了

以何便利　　而受道法　　何因令获

灭度以后　　吾即是此　　而无猜疑

无数菩萨　　皆建立之　　于佛道慧

匆急不见　　其身相好　　望想饥虚

出于人间　　已见世尊　　经法所诏

睹其天下　　火甚可异　　本以权便

无数亿劫　　所学审谛　　志怀明哲

欲立是等　　佛宣畅说　　设见于佛

如来集会　　心强聪明　　又无所畏

何故殷勤　　欲得现已　　人常闇弊

如虚空界　　悉无所著　　禅定精进

从佛经教

善权便利　　开阐别离　　示子方术

当斯之时　　吾此佛土　　具足奥妙

而现灭度　　故为世人　　演斯法典