第17章[第4页/共4页]

懒惰疲厌　　常以慈心　　为众说法

不与强颜俱　　及余自用性

外异国王　　得赐象马　　车乘箧藏

比丘比丘尼　　调譺嘲话谈

怪未曾有　　最后解髻　　明月宝施

是为明者　　所施礼节　　我灭度后

皆扶养之　　并余父老　　及诸梵志

奥妙之谊　　追逐侍后　　要求问谊

奇财妙异　　多少诸物　　各用赐之

识练幽微　　慧明者闻　　吾以演现

又语溥首。菩萨大士不嫪家居宗室支属。不殷勤思见浑家女弱独说经法。亦不频数诣群从小童男女。及余异人而说软语。所不当讲不为定意自赖说经。不与住立亦分歧愿。亦不与一比丘尼独入房室。除念如来精进为行。纵为女人有说经缘。不因而中净化法味。不令受取而广谊理。不与沙弥比丘尼孺子童女共在一处。常好燕坐绸缪好习辟屏闲居。是为礼节。又语溥首。菩萨大士。观统统法皆为空无。如所住立已堕倒置。所立正谛常住如法。专秉身心不动不摇。不退不转蠲舍灭尽。不生不有无有天然。有为无数无所可有。逮无统统除诸言辞。不住有为无想不想。得伏诸想。借使菩萨。乙蜜察看斯统统法。款款修此所当行者。常住威仪礼节二事。世尊敬解现此谊。而叹颂曰。

高傲之想　　借使听省　　如是像法

顺威仪礼节　　善明明净行

多少种具　　所置绮灿　　体常儭著

现在欲获法　　常当止息非

而说经法　　不成思议　　亿千劫数

得了此定　　安住之子　　亦能忍辱

若菩萨好乐　　说此典范者

群萌之界　　安住咨嗟　　最尊经卷