第10章[第3页/共4页]

佛告诸比丘。时五百百千亿诸梵天人。从其所处。遥见大华如须弥山。各手执持众扶养具行诣北方。瞻觐如来大通众慧佛处于道场坐树下师子座上。与无央数诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒家属环绕。讲说经法。即诣佛所顿首于地绕无数匝。手执大华如须弥山。扶养散佛。寻以宫殿奉上世尊。惟愿愍伤受而处之。时诸梵天等心同声。而叹颂曰。

为三界众生　　开示正觉乘

犹现在于此　　显导上尊道

比丘欲知　　佛之聪明　　圣明普达

长夜增益　　恶道之罪　　则失人身

兴出于世　　世尊所演　　如师子吼

佛告诸比丘。无数亿千梵天之众。劝发世尊愿转法轮。演出典谊散告群生。救脱三界令获安隐。

饱满饥虚

别离道慧　　不处恼痛　　号在间居

我等福会　　甚难值遇

宫殿悉打动　　最有大名闻

世尊愿说经　　两足上别离

今有定至诚　　佛当作于世

得成佛道　　诸天群众　　咸蒙安隐

我等劝助　　愿讲道慧　　开度众生

诸天及人间　　于斯悉劝助

无极仙逮获　　慧则最尊妙

为十方人　　度脱群萌　　忧?之患

大圣至尊　　逝来如此　　其佛安住

此大光亮　　诸天最胜　　志所乐喜

礼无等伦　　则为大仙　　天中之天

乃昔往古世　　人中尊变现

以何人缘　　现此瑞应　　善哉当往

幸愿世尊　　广演典范　　加哀当转

如是比类　　长益德义　　不计身命

加哀示现　　有为大道　　我等劝助

佛告诸比丘。时大梵天众面赞叹佛五百人俱白世尊曰。愿转法轮演大圣典。勉济群黎使获灭度。时五百梵天亿百千众。合一音声。而叹颂曰。

亡失于天身　　寿终堕恶趣

发统统众生　　而行于慈哀

今佛兴于世　　两足当中尊

令诸群品类　　予等获此法

雨于天下　　别离善教　　奥妙之诲

阿须伦身　　当复减损　　施于忍辱

时诸梵天劝请世尊。惟转法轮别离典范。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安统统。天上人间悉当蒙恩。因而梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。

天然来会

亿千诸劫　　未曾睹见　　如是打动

借使有人　　一一取尘　　过千佛界

志行趣佛慧　　将护众黎庶

皆断苦患　　堆集忍辱　　不贪安乐

大通众慧　　极尊无上　　堆集划一

我念畴昔　　无数亿劫　　时有如来

常不可佛道　　不处于正法

佛告诸比丘。时五百天下亿百千垓梵天。悉共相和从东方来。遥见西方大通众慧如来正觉。处于道场在菩提树下坐师子床。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。及十六子家属环绕。适睹是已。悉共启劝欲令说经。即诣如来顿首于地。绕佛无数匝。执其莲华如大须弥。及散佛树。树高四十里。普已本土梵天宫殿。奉进世尊。惟愿哀愍纳受宫殿华土之供。以偈颂赞曰。

现在吉利　　常获大安　　无想著故

其眼彻见　　在所布施　　多所拥戴

吾等当往质　　斯事不成妄

本日乃觐　　幸运来至　　蠲除爱欲

计诸天下　　多少之类　　皆弃宫殿

人尊愿受供　　愍伤幸宫殿

佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。