第10章[第2页/共4页]

佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。

长夜增益　　恶道之罪　　则失人身

吾等当往质　　斯事不成妄

睹见世光亮　　以善故来至

诸大天当知　　此则本瑞应

幸愿世尊　　广演典范　　加哀当转

于佛道法　　故出于世　　愍伤众庶

而常讲说　　善权便利　　诸天群臣

我念畴昔　　无数亿劫　　时有如来

以何人缘　　现此瑞应　　善哉当往

后生堕饿鬼　　亿数难思议

音声柔嫩　　敷扬美响　　亿百千劫

皆得归安隐　　不失欢愉想

愿处此中　　闪现道因

威光重照　　有此瑞应　　现于人间

诸天及人间　　于斯悉劝助

安隐之事

承何圣旨　　现神如是　　今所睹见

比丘欲知　　佛之聪明　　圣明普达

志行趣佛慧　　将护众黎庶

其人著尘　　皆令悉遍　　多少之数

为三界众生　　开示正觉乘

西晋月氏国三藏竺法护译

沉默而应　　究竟寂定　　无有诸漏

照于十方　　所变打动　　乃如是乎

于时世尊　　黎庶之上　　比如皆取

开通甘露门　　度脱无数人

善哉行求　　如此奥谊　　畴昔无数

如是比类　　长益德义　　不计身命

违无量圣教　　即堕于恶趣

而得获此　　唯垂大哀　　纳受所进

思愿讲说　　无上法轮　　惟雷法鼓

此大光亮　　诸天最胜　　志所乐喜

今佛兴于世　　两足当中尊

礼无等伦　　则为大仙　　天中之天

宫殿悉打动　　最有大名闻

无量亿数　　以上妙谊　　愍伤统统

今以逮见　　世之圣父　　其道最上

饱满饥虚

使建道意　　皆令蒙度

兴出于世　　世尊所演　　如师子吼

则为转法轮　　最胜无等伦

得成佛道　　诸天群众　　咸蒙安隐

及诸畴昔　　大圣导师

佛告诸比丘。于时世尊。见诸梵天所上宫殿。沉默受之。尔时东南边去是五百亿百千天下诸梵天众。各各自从宫殿皆见光亮。晃晃铄铄无不周接。怪未曾有悉俱集会。于众会中有大梵天。号最慈哀。为诸梵天而叹颂曰。

阿须伦身　　当复减损　　施于忍辱

本于百劫　　积善解空　　八十亿佛

时诸梵天劝请世尊。惟转法轮别离典范。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安统统。天上人间悉当蒙恩。因而梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。