第二百四十四章 彼道非彼道，自己的道[第2页/共2页]

但是这个天下上有几个道祖？有几小我能够用造化玉蝶斩三尸，能够令三尸完美和一而没有涓滴结果。有吗？有没有谁晓得啊，归正张世阳是没有。只要造化玉蝶那等珍宝才气够依托三尸，而后三尸完美的合为一体而毫无隐患。你要利用三件分歧的灵宝尝尝，小样，你要能完美合一就怪了，每件灵宝都有着本身的法则，要想将两种法则合二为一多数的结果是毁灭，你如果然的想要靠着三尸证道成圣那你可就太天真了。张世阳乃至思疑道祖鸿钧早就将造化玉蝶祭炼为本命宝贝，君不见道祖鸿钧既然合道了那些个天赋珍宝对其都没有甚么用了，那疑问就来了，道祖竟然赐下了太极图，盘古幡，诛仙四剑，那么按理说造化玉蝶也对其没甚么用处了，那为甚么不将造化玉蝶也赐下，可见这造化玉蝶是有些个猫腻的。

此时张世阳在不竭的清算本身的所学，不竭的感悟本身所走过的路。甚么是大道？甚么是天道？。大道就是修行者追逐的目标，大道就是修行者以本身绝大的毅力，聪明走过的路。大道是修行者的信奉，是修行者信心所凝集的无上意志。因为有了大道，以是修行之人才气够顺着光亮追逐而去，因为有了大道，以是修行之人才气长生不死逃离六合法例的束缚。因为有了大道，以是修行之人才气够移山倒海舞星弄月，呼风唤雨无所不能。但是神通只是追逐大道之路的从属品，沉迷神通就会迟误大道，本末倒置。芸芸众生，大道无处不在，又无处可循。那边是道？那边不是道？。

张世阳看动手扎，道祖鸿钧走的是教养众生，而后又主宰众生，于天道相合的门路，走的是教养，无情之路。天道无情，欲要和天道需求无情，天如有情天亦老，以是要走道祖鸿钧的门路只能够斩情，无欲无求于天道相合，天道即我我既天道。老子走的是有为之道，有为而无不为。元始天尊是阐教，适应天道。通天教主的是截教，截取六合众生的一线朝气。西方二位贤人一个是度尽天下众生的渡人之道，另有一个是大梦谁先醒，平生我自知的梦中证道。一个顺天而为，一个逆天而行，另有一个有为而无所不为另有一个西方的渡禁有缘人，这四个家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所缔造的《大衍周天》是甚么大道了，是鸿钧道祖斩情灭姓的主宰众生之道，也是公允之道。张世阳晓得，道祖鸿钧定然是不但仅证就一条大道，而是身兼均衡，无情，公允三条乃至更多大道为一身。

张世阳展开眼睛，本身有了道祖的《大衍周天》，按理说完完整全的不消担忧接下来关于大道的凝集，因为只需求遵循《大衍周天》上面记录的来就好了，但是张世阳并不晓得这大衍周天修炼到最后的境地到底是一个甚么样的场景。张世阳并不想如鸿钧道祖那般与天道相合，提及来道祖鸿钧完整的绝了情欲，张世阳就感受如果一小我如果没了一点点的情欲，那么就算是万劫不灭，六合朽而我不朽，六合咩而我不灭，但是哪有有甚么意义？不懂的吃苦，只是如木头普通，另有甚么意义？。