第八十七章 何罗之鱼，鬼车之鸟（三更）[第1页/共3页]

李宏郎非常的活力，不竭地痛骂。

鬼车是当代汉族神话传说中神鸟。因为在夜里收回车辆行驶的声音，得名鬼车。《山海经?大荒北经》有载：大荒当中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。大抵就是说在最慌远之地有座山，名叫北极天柜，海水从他的北面注入山中，山里有一名神，它长着9个脑袋，人一样的脸，鸟一样的身子，这位神名叫九凤。

而我们也都拿出了家伙筹办和鬼车大战了。

“先是横公鱼，前面又呈现了何罗鱼，不晓得这水里到底还会呈现甚么传说中的神兽，出来一趟碰上这么多传说中的神兽，不晓得是运气好还是倒霉，现在真是有点悔怨了。”

但是看面前的鬼车，和《山海经》中描述的九凤有很大的出入，我看到的鬼车美满是一只大鸟，体长有两三米，火红色的羽毛，翅膀边沿和尾部羽毛是紫色的，一共有九个头，每一个头都像孔雀的头一样，但是色彩更加靓丽，脖子处有一圈紫色的羽毛，像是一条紫色的项链一样挂在脖子上，另有一个只要脖子，并且还在滴血，我想这就有些合适别的的两种说法。

李宏郎从防水袋中拿出了抢救箱，拿出了消毒酒精和纱布，另有疗伤药。

“我靠，鬼车，竟然还真能变成鬼车，看来又得传说竟然是真的。”我固然体味关于何罗鱼变成鬼车的典故，但我是当作故事看的，如何都不会信赖是真的。

“我想这鬼车应当和传说中的九凤挨不着边了，一个是神，一个是恶，必定不是一种东西。但是没想到何罗鱼就是鬼车。”

另有一个说法鉴于宋朝周到的《齐东野语》，鬼车，俗称九头鸟，···世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。···身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。

“我看明天我们就不要下水了，龙大哥伤口这么多，分歧适下水，并且水里另有那条何罗鱼在虎视眈眈的看着我们，我想只要我们打水，他必定会在进犯我们的。”

上面联众说法有一个共同的处所，那就是这鬼车不是甚么好鸟，而是作歹一方的坏鸟。

我和海大哥李宏郎见面以后，看到龙大哥受伤比较严峻，并且何罗鱼又奔着我而来，因而我打手势奉告李宏郎先上到岸边，然后从长计议。

我被一个黑影撞了出去，但是我也看清了阿谁黑影的真脸孔是一条传说中的何罗鱼，那条何罗鱼就像一个磨盘一样，成圆饼型，直径差未几有两米。

东始山这个处统统人以为在河北境内，也有人以为在山东境内。

别的一个说法出自明朝杨慎的《杨升庵选集》卷八一《鬼车》条：周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。

“你们两个不要感慨了，我们现在费事大了，她但是冲着我们来的。”

在其他的陈腐的文献中，也多次呈现何罗鱼的身影，有的提到他能够变成鸟，名叫休斯，有的说他变成的鸟叫做鬼车，另有说叫姑获鸟的，不好辩白哪个是真哪个是假。没想到何罗鱼还是一个炙手可热的神兽。

《神兽志》中亦有记录，何罗之鱼，一首而十身，九壮而一虚，可化为鸟，十头而缺一，曰鬼车。大抵的意义是何罗鱼有一个脑袋十个身子，有九个身子比较结实，一个身子比较衰弱，能够变成鸟，有十个脑袋，但是缺了一个，名叫鬼车。

但是何罗鱼在《山海经》内就有两处记录，不晓得是不是一种鱼。

我把本来藏在山脚下的帐篷都拿了出来，正想要把帐篷搭起来，那条何罗鱼俄然从水中跃了出来，然后直接变成了九头鸟，这让我们三小我都大吃一惊，下巴掉了一地。