第94章 揭秘往事[第1页/共4页]

原罪

1999年10月31日，新教（路德宗天下联盟）和上帝教两边初级代表就“因信称义”题目在德国奥格斯堡签订《因信称义结合声明》（Joint Declaration on the Doctrine of Justification，JDDJ）[6]，声明指出：人的得救和成义，除了来自上帝白白恩赐的圣宠外，也需求人本身的尽力来共同上帝所赐的得救圣宠。两边在结合声明的“成义”教理上获得根基共鸣，撇除怒斥。结束了两边近五百年来的争论。

A.「不成杀人」---尊敬人的生命(马太福音 5：21-26)

1965年12月7日那天，上帝教和东正教相互拔除了加给对方的绝罚，在罗马和东方的法纳耳（Phanar），两边同时宣读了相互宽恕书，打消了1054年两教会对对方判处的绝罚，使基督教东西两教汇合一的但愿放出光芒。大会草案指出：“上帝教本身也需求认错和改过，并正视分离弟兄所具有的真谛、成圣体例和福音代价。”集会的目标就是：“改革教会和巴望与分离弟

灵魂与长生(法语immortalité、英语immortality)：人有灵魂，依生前行动，身后受审判，生前信奉基督者，得靠基督进入长生。怙恶不悛者，将受公义的科罚与灭亡。天下或许会有末日，但在上帝所造的新天新地中，倒是长生常存。

三个分歧的神，圣父、圣子、圣灵为同一本体（赋性），倒是三个分歧的位格。

（一）《旧约》中的“摩西十诫”

D.「不成赌咒」---畏敬上帝，尊敬真谛(马太福音 5：33-37)

2006年7月23日，新教（路德宗天下联盟）、新教（天下卫理公会协进会） （World il）及上帝教在韩国停止的新教（天下卫理公会大会）上，也采取了该份声明。[6]

编辑

第九十五章揭秘旧事

2010年12月16日上午，上帝教教宗本笃十六世访问新教（路德宗天下联盟）主席穆尼伯·尤南牧师及其代表团。

基督是“基利斯督”的简称，意义是上帝调派来的受膏者，为基督宗教对耶稣的专称。基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。该教与佛教、伊斯兰教并称天下三大宗教。于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创建。他是上帝的独生子，为圣灵感孕处女女玛丽亚而出世；他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死人重生，但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、独一的救赎主，把他交给罗马统治者钉死在十字架上；身后第三天重生，闪现于诸位门徒，重生第40天后升天；还会于天下末日再度来临人间，挽救人类，审判天下。被12使徒中的犹大叛徒出售并受难，受难日为礼拜五，最后的晚餐连耶稣有13人，以是在西方，13是人们忌讳的数字，并且与礼拜五一起视为凶日。

基督教三大教派均承认，即上帝创世说，原罪救赎说，天国天国说。《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分构成，是基督教的典范。十字架是基督教的标记。

公元1517年，上帝教奥斯定会的马丁·路德神甫“另立流派”，由上帝教分离出去建立新教。

基督教东派教会与罗马上帝教会在1054年正式分裂。因为事件详细启事多与当时的君士坦丁堡宗主教阿卡西乌相干 ，故又称阿卡西乌分裂 。罗马帝国在公元4世纪末分裂以后，东西两部分在社会、政治、说话、文明传统等方面的差别，促进了基督教说拉丁语的西部家数和说希腊语的东部家数之间的分化。西部的罗马教会自以为是耶稣门徒彼得的担当者，对峙以为其在各宗主教区中具有首席职位；东部的君士坦丁堡教会则在东罗马天子支撑下与罗马教廷争夺权势范围；再加上教义方面的分歧，终究在1054年相互辞退教籍，正式分裂为上帝教和东正教。