第86章 作死的人生无需解释[第3页/共4页]

明天就放假了~真不轻易~用瑄的话来讲就是：“撒花撒花撒花~”

好了不恶搞了~因为比来要开新文了，以是兼顾乏术之下能够会没法满足各位看小剧院的*了，不过如果人家会尽力吧文章变得出色纷呈（又粗又长）来回报大师的~当然，如果朕又有了甚么有（yin)趣(dang)的设法的话，还是会开番外篇满足各位的~

两宋期间，据《宋史纪事本末》：“徽宗崇宁元年（1102年）壬午春三月，命宦者童贯置局于苏杭。”姑苏、杭州、成都为当时闻名天下的三大织锦院。姑苏的宋锦最为闻名，又称苏锦。缂丝名家沈子蕃、吴子润亦出于姑苏。《吴门表隐》记录：元丰初（1078年）城内祥符寺巷即建有机圣庙（别名轩辕宫），另有新罗巷、孙织纱巷（今古市巷装驾桥巷之间及嘉余坊）等出产纱罗的处所。虎丘塔和瑞光塔别离出土了五代北宋期间的刺绣、丝织经袱和经卷丝织缥头。

3、钟磐寂和林晨初固然还是好基友，但是那种莫名其妙的含混呀……比如说会发烫的泪痣和小腿痛是如何回事呢~你们必然不会猜到的~

汉族劳动听民从耐久的群众是起首发明并大范围出产利用丝绸的民族，其制作的丝绸成品更是开启了天下汗青上第一次东西劳动实际中，发明了养蚕、缫丝、织绸的技术，给人类的物质文明作出了极其光辉的进献，这是中国的名誉，也是中国群众劳动聪明的结晶。

四大丝绸之都

第八十八章作死的人生无需解释

明天是小年，大伙吃糖了没？重视不要把牙齿粘掉了呦~

宋元期间，桑树嫁接在浙江湖州已经非常风行，湖桑叶质肥美，成为最良好的桑树种类，而采取嫁接办艺滋长桑树，则能够保存桑树的良好性状，这类先进的育桑技术，也使江南的丝茧产量和质量大为进步。

姑苏唯亭镇草鞋山出土了六千年前的纺织品什物残片；吴江梅堰又出土了四千年前的多量纺轮和骨针 ，以及带有丝绞纹和蚕纹的陶，这都说了然姑苏当代前辈很早就把握了养蚕纺丝的技术。姑苏在上古期间属九州中的扬州，夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。春秋期间吴国公子季扎到中原各国观礼时，曾将吴国所产的缟带赠给郑相国子产。据《史记》载：周敬王元年（公元前519年），吴楚两国因争夺鸿沟桑田，曾产生大范围的“争桑之战”，申明蚕桑之利在当时经济上的首要职位。吴国都城就在姑苏，三国东吴时，丝帛之饶，衣复天下，姑苏丝绸已生长成为“瞻军足国”的首要物质。南北朝时，有日本使者求吴织、缝织女工归，《日本书纪》亦有呼应的史实记录。

提及杭州丝绸，要先从一个书法家提及。书法家名叫褚遂良，因为唐高宗封他为河南郡公，以是世称褚河南。不过他的先人确切也在河南，但厥后从河南迁到了杭州（钱塘），以是便成了钱塘人。褚遂良的父亲叫褚亮，是陈后主（浙江湖州市长兴县人）的尚书殿中侍郎，厥后入隋，又入唐，褚遂良最后也成了唐太宗的重臣。他是初唐四大书法家之一，同时也是唐太宗最信赖的朝臣。不过因为反对武则天掌朝，最后被贬到明天的越南，死在了那边。

姑苏市

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隋唐时，姑苏属江南东道，丝绸贡品数量最多，土贡有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。韩愈曾说：“赋出天下，而江南居千九。以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五郡又居两浙十九也。”当时有“蜀桑万亩，吴蚕万机”的说法，吴蚕指湖州蚕丝（湖州别名吴兴），当时以描述长江流域蚕桑纺织业的发财。