第二十一章 修改军纪教条[第2页/共2页]

本来这条违背人道的教规天条，除几个天国高层外，其他教众深受其害，大家内心反对，只是教规森严，无人敢提罢了。

2、对百姓秋毫莫犯。

二来，天条中只提军中圣兵才男女分营，其意就是不是圣兵的浅显百姓和圣兵在虎帐以外休假期间能够伉俪团聚，回归人伦理性正路。

通过这新的五款天条，替代本来陈腐刻薄的十款天条，淡化了宗教氛围，又鼓励读书和事情，整合了当下大多数人群的理念。

现在如许点窜，回归正路，军中大家鼓掌同意，深得教众之心！

第一，心胸皇上帝，则世人皆是皇上帝的后代，鼓吹圣教；

4、同心合力，奋勇向前，不得临阵畏缩。

5、不虐待俘虏，不凌辱妇女。

一向到占据天京后，连官封冬官丞相的陈宗扬，有次偷偷与本身的老婆谢满妹私会后被发明，即便伉俪二人都是东王的亲信，却还是被以违背承平天国的男女分营天条的罪名，皆被处斩。除了封王以上的级别，连丞相职务都要男女分营，更不要说浅显教众了。

又让范汝增率细作及亲卫十余人，扮作广东客商，潜行至耒阳城里，寻一名为彭玉麟的典号掌柜，并将其衡州府城中的老母亲和家室，悉数运至道州。

另一方面，承平天国的品级仍然森严，确保战役期间的军事体系得以严格推行下去，同时也更好地鼓励底层圣兵，奋勇作战，杀敌建功。不想当将军的兵士又如何会是好兵士呢？

对于军队的军纪，冯绍光早已有设法。历朝以来战力刁悍的军队，夙来军纪严明。向来没有哪只自在涣散的乌合之众，能够战无不堪、攻城略地。而冯绍光干的是造反的买卖，要想拉拢百姓，跟从本身去抵挡满清朝廷，光凭勒迫必定不可，还必必要得民气！是以，为了让本身这支承平军，能获得百姓的拥戴，军纪必须严格，对百姓必须做到秋毫无犯。

忙完军纪和教条的事情，冯绍光忽地想起一事。

接着，冯绍光又宣布本来拜上帝教的十款天条有所缺点，受天父皇上帝启谕，他重新点窜，变成合适圣国实际的五款天条：

第四，关爱妇女儿童，不好奸邪****，勤卫生；

承平军占据道州城已经有三天，城内百姓糊口逐步安宁下来，城中本来一些避祸的百姓，也拖家带口地连续返来。冯绍光开端动手他的扩兵清算。

第五，爱好读书，勤奋劳作，珍惜兵器，插手圣军，保卫圣国，同创承平。

江忠濬和刘长佑等人的家眷都在不远的湖南新宁县，在分开全州黄沙河镇的时候，冯绍光已经让谭体元带人去接了。

一是扫清了宗教看法引发读书人的仇视停滞。如许，能够接收读书人插手承平军中。而不是像之前的天王洪秀全那样，因为本身考了四次秀才，都没考不上，就迁怒全天下的读书人，公开宣称“不消读书人”，再加上承平天国初期的独尊上帝，灭尽孔教政策，将统统读书人全数推到本身的敌劈面。

3、心系圣教，统统缉获交纳圣库。

第二十一章点窜军纪教条