14. 明清文化大发展[第1页/共5页]

另一名闻名思惟家是顾炎武，夸大经世致用。理学更多的是夸大人的思惟涵养。我只要正心诚意，修身齐家就能治国平天下。但你是一个好人，不见得是一个好官。你看中国汗青上凡是做出成绩的官没有清官，包拯、海瑞这些人绝对做不出成绩来。普通都是那种介于清官与赃官之间的权臣能做出一番成绩，张居恰是个典范。纯赃官，一天到晚光想往家里搂钱的也不可。品德的表率，没有一个是真正能够干成事的，中国汗青上的忠臣多数没甚么大用。岳飞还算能打赢，文天祥、史可法这些人平时袖手交心性，临事一死报君王。你死则死了，国度却不会因为你的死就能窜改。我们崇拜他们的时令，只可惜他们干的事没有实际结果。

说到文学，明清期间对后代影响最大的是小说。明清世俗文明占了支流，归根到底是因为经济的生长。经济生长，市民步队扩大，为了适应市民文明的需求，在宋元话本的根本上，生长起了明清小说。

黄宗羲甚么都不从。他揣摩为甚么明朝会灭亡，一下找到了题目的关头，得出君主独裁是天下之大害的结论。本来跟明不明朝、清不清朝没干系，就是因为君主独裁，哪一朝搞君主独裁都不可。以是倡导法治，反对人治，大师按端方办事，别按人的意义走，也是反独裁的意义。他反对重农抑商，提出工商皆本。这小我很了不起，对晚清的民主思潮起了必然的影响。他的著作叫《明夷待访录》。梁启超说，想不到我们国度比卢梭早两百年就有这么先进的思惟问世。

利玛窦讨得皇上欢心，就开端在中国传播学问，以徐光启为代表的开通士大夫开端引进西学。当时候中国的法律很“强盗”，规定洋人不准来，来了就不准走，以是这些洋教士最后全都死在中国，埋在北京市委党校院里。

《红楼梦》能够说是一部百科全书式的著作，内里的诗词都是曹雪芹写的。但分歧的角色写出来的诗词是不一样的，一样是咏柳絮，林黛玉写：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”薛宝钗写：“好风仰仗力，送我上青云。”他一小我得仿照多少人的表情、口气，很了不起。

《聊斋志异》，作者蒲松龄，一辈子插手科举，70多岁了还提着考篮进考场，他就没吴敬梓看得开。蒲松龄借写妖狐鬼怪攻讦社会，他笔下的妖狐鬼怪很多，这就有激烈的讽刺意义了，所谓的君子君子还不如妖狐鬼怪呢。他最大的成绩是便宜了明天说相声和评书的人，单口相声内里好多段子都是从聊斋里来的。

利玛窦先到了澳门，明朝实施海禁，想进入中国，中国不让进。这个洋哥们儿聪明，学汉语，穿汉服，读四书五经。一给人递名片都是西儒利玛窦如何如何，用儒家的经义解释上帝教的教义。中国人一看本来孔教申明远播，欧洲人都信我们，好，那跟你玩吧。但他需求获得天子的批准才气布道。天子如何见？明神宗万历天子整天在床上数钱，以是得给皇上找点儿新奇玩意儿。

《三国演义》，作者罗贯中，本钱时候元末明初，是最早的一部长篇汗青小说。《三国演义》七分实三分虚，清入关前，八旗将领拿这个当《孙子兵法》看。《孙子兵法》看不懂，看《三国演义》就能兵戈，诸葛亮空城计、貂蝉美人计，内里满是这玩意儿，用这个便能够兵戈。《三国演义》是典范的“尊刘抑曹”，曹操被报酬地矮化了，刘备被报酬地举高了，诸葛亮也被神化了。看完《三国演义》，细心一揣摩，诸葛亮打过败仗吗？很少吧，除了七擒孟获。六出祁山，哪次不是以失利告终？诸葛亮在蜀汉建立9年后就归天了，而蜀汉一共存在了43年，也就是说，没他地球还是转。