第93章 李康的神理论[第1页/共2页]

并且李康在穿越之前不久，才方才去大明湖旅游，还观光过后报酬这位老兄制作的祠堂——铁公祠，申明此人已经跻身于华农向来最刺眼的那一小撮人当中了，身后成神，香火永传，这是多少领期间风骚的豪杰神驰非常却又得不到的报酬。

余下四镇中，有三镇镇长被李康给了汗青上明末闻名的'岭南三忠'，他们别离是信陵镇镇长陈邦彦、春申镇镇长陈子壮、陶朱镇镇长张家玉。固然李康记得他们中有一个曾经在李自成攻入京师后投降了闯军——详细是谁李康就记不清了——但这一点都无毛病李康推许他们，投顺总比投鞑好，并且他们都是抗清到死的，带过兵，又都是举人、进士这类高资格读书人出身，可谓是文武双全。

幸亏最后，他终究降服了'心魔'，还是敲定了铁铉，做完这个决定，他就跟超脱了似的，浑身一阵轻松。

当然李康呼唤他，跟两人之间的这段'香火情'完整没有干系，李康看重的还是他的军政才气，毕竟是让永乐大帝吃瘪的男人，又曾官至山*东布政使、兵部尚书，没真才实学，谁信？

两天的休假转眼即逝，百姓们或怀揣饱满的热忱，或异化假期太少的不满，都陆连续续的走出暖和的室内，那好东西，窸窸窣窣的走向事情岗亭。

六镇镇长，此中平原镇和孟尝镇两镇镇长是由赵过保举的原伏羲镇镇府文员王世禄、陈睿担负。

这又要提到轻度逼迫症，因为李康在穿越前刚好拜访过铁公祠，以是思虑人选时，他第一个想到的就是铁铉，并且越想就越感觉此人不错。

照顾到这批呼唤民中有很多人是以家庭情势呼唤来的，不好拆分，以是，此次没有采取抽签分派，而是由六镇镇长们暗里里筹议好，再将名单公布就行了。

这下，李康最后一点不舒畅也消逝了。

这位仁兄算是一代牛人，鼎石这个字就是明太祖朱元璋亲身赐的，足可见老朱对其的赏识。

最后一个弦高镇镇长，李康挑选了汗青上在济*南曾让明成祖朱棣吃瘪的建文忠臣铁铉铁鼎石。

这也意味着，被滋养了一段光阴，脸上重新规复了一些赤色的两千新呼唤民即将面对一次入籍分流。

最后值得欢畅的是，铁铉亲口奉告李康，他并不是纯粹的绿教徒，应当算是浅信徒，就跟统统中国人一样，信奉归信奉，政治归政治，二者之间的辨别他还是分的很清的。

老员工们回归，新人们就只得让贤，不过，现在正值大扶植期间，他们也不愁找不到活计。

除开500人留在伏羲镇外，剩下1500人将均匀分拨到新建立六镇，每镇250人。

这类虔诚可佳、时令可泣，又才气卓著的人才李康最喜好了，更何况呼唤他们破钞还不高，性价比超群。

此次名单公示没有遵还是例，贴在镇府门前的公示栏，而是安排在了镇外操场，启事天然是人太多了，镇府门前有些挤，要晓得，除了两千呼唤民外，第一旅全部将士也都要跟着入籍，不过他们只是落个名字，临时还要住在虎帐，并不会跟着去户籍地点地。

以是说，他只是讨厌自称神的使徒（仆人、在人间的化身、行走者、儿子……）的一神教，并不是讨厌他们所信奉的神（主如果不敢，对未知事物保存一份尊敬是应有的本质）。

李康天然也不例外！

而李康内心有疙瘩的启事是：他极度讨厌一神教。

可见只要有的挑选，统治者们都不但愿除本身家人以外另有一个隔壁家的婆婆在本身耳旁唠叨。

这点让有轻度逼迫症的李康浑身难受，李康倒没有局促的种族主义偏向，他是大汉族主义者，所谓的'大汉族'并不但仅只是指汉族，而是包含汉族在内的统统已经汉化或内心神驰汉化的种族调集，像铁铉如许的完整汉化的色目人，在李康眼里跟汉人没有辨别。当然，这统统都有一个前提，那就是这些本身非汉族出身的汉化民气里深处必须是将本身当作汉人的，像某些以'蛮夷之君'自处的家伙，那最好有多远滚多远，如果这一点也算是局促的种族主义的话，那李康也并不否定本身就是。