章一百三十[第2页/共2页]

是以空灼道人见肉身被破坏，今后大道有望，就干脆舍弃了肉身，将灵昧附着在弥罗镜的元神之上，只要度过成道之劫，便能够真正和这弥罗镜的元神合二为一，也一样是长生清闲。

可空灼道民气里还是早就有了战略，这大阵固然精美，但给大阵供应法力的空灼煞倒是很轻易被耗损掉，而没了法力来源，再精美的阵法也不过是一堆破石头。

将阵法安插好后，云樵子便翩然拜别，寻觅医治大道伤痕的体例了。

因而云樵子再次想到了此前用来祭炼弥罗镜的阵法，他对阵法一道非常精通，略加改革就将大阵改革胜利。

这阵法不但能将弥罗镜困在内里，还能不竭消磨空灼道人的灵昧，毕竟空灼道人与弥罗镜的元神还没有完整融会。

然后他的兼顾就解缆前去云梦泽，但愿能找到合适的人来将煞气耗损掉，他之所之前去云梦泽，一是是因为云樵子的确是在云梦泽渡劫的，但更加首要的是云梦泽存在很多散修。

是以，无人占有的云梦泽深处则成了很多三修的最好去处，空灼道人也在人间游历过一段时候，固然碰到的修士未几，可几十年下来，总归对修仙界的环境有了必然的体味。

练成身外化身后，就算修道者本身的寿元耗尽，但借助身外化身仍旧能长生久视，并且被练成身外化身的宝贝与浅显宝贝分歧，并不需求再有外力祭炼，因为被修道者入主后，就已经能够自主修炼。

可惜，偶然候真的是造化弄人，空灼道人的兼顾在云梦泽闲逛了一圈，却连续个端庄的感到修士都没碰到过。

因而空灼道人就捏造了金丝玉缕书，为了加强谎话的实在性，他还专门在洞府当中留下了《大梵弥罗天功》的原始版本，至于金丝玉缕书上记录的补全之法，不过是他编造的东西。

回到洞府的云樵子却发明空灼道人已经炼化了弥罗镜。

想要粉碎这个阵法是相称困难的事，除非是云樵子亲身脱手，不然就算是炼气九层温养宗师也很难用暴力将这阵法解开。