章四十九 转神术[第2页/共2页]

元神一旦超脱，便再没了肉身束缚，天然寿元无尽，无有生老病死之忧，可也是以，对肉身的要求特别高，在成绩长生之前，身材毫不成有残破。

“本来是如许，难怪我中原道门无人走这神道。”看完《金光神明咒》，李云妙感慨道。

以道门的神通泛博，门下弟子身材因故残破的事情实在是很少产生的，比如手臂之类，就算不慎被人斩下，可只要在必然的时候内，都能将其续上。

本来李云妙以为这些宗教只是凡人需求精力安慰才应运而生，在获得金光神明咒以后，她却有了另一个猜想。

这《金光神明咒》就是这么一个思路，以千万计的信徒之力来成绩一人的长生之路，如何不成？

其肉身固然已经有了不朽的征象，却还不敷以在保持肉身不朽的同时，让神魂再一次产生质变，持续在六合间存在。

她之以是有此设法，乃是因为方才她获得《金光神明咒》时，初略地看了其大抵的内容。

是以，李云妙就在想可否将其炼成一具身外化身！

从这个角度来讲，滋养炼气士的始终是本身修炼出来的法力，这些法力数量有限，可与炼气士本身的符合度更高，以是仅凭这一点点法力也足以让炼气士修至炼气第九层温养境。

而《金光神明咒》所言长生之法，其道理也与此近似，道门炼气以滋养肉身神魂，故名炼气士，这神道之法倒是借助香火之力淬炼肉身。

或许恰是这些神道修行之法影响了俗世的宗教也说不定，既然《金光神明咒》感言之凿凿地说能够凝集香火之力成绩真神之躯，那么在畴昔，必定就有人借此胜利过。

此中有一篇就是将其他神明光复，并化为本身兼顾的法门。

可如果身材完整，谁会情愿放着面前好好的大道不走，去揣摩甚么神道呢？

非论是一神教，还是多神教，在实际当中都大量存在，其构架体例也与金光神明咒所言相称近似。

不管是神道还是炼气，其修炼之初，都是从身材开端的，厥后才会渐渐触及到神魂，神形固然是两种分歧的东西，可其却会相互影响，身材出缺，神魂天然不成能完整。