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《照临四方》 1/1
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章四十九 转神术[第1页/共2页]

这个法门的感化就是将其他神明炼制成本身的傀儡,这些傀儡还是能够享用本身的祭奠,可他们所具有的香火之力终究的去处倒是由其仆人决定的。

而这些被收伏的神明就成了二级神祗,他们的仆人则是神上之神。

从这个角度来讲,滋养炼气士的始终是本身修炼出来的法力,这些法力数量有限,可与炼气士本身的符合度更高,以是仅凭这一点点法力也足以让炼气士修至炼气第九层温养境。

看着地上披收回一丝淡淡青光的青莲圣母尸身,李云妙堕入了深思。

只是现在非论是西域,还是中原,都未曾传闻过有大法力的神道修士,信徒千万计的宗教也未曾有过,那这些长生久视的真神到底去那里了呢?

不过那两块大陆都是赤地千里,荒无火食,生灵相称希少,灵气更是淡薄。

并且青莲圣母的头颅固然被她用灵墟洞府给分开,堕入了昏倒当中,可因为神明的特性,她实在还没有完整灭亡。

据他所言,他们地点这方天下,实在是一个庞大的球体,与天上星斗无异,大陆浮于陆地之上,除了九州地点大陆,别的另有两块陆地漂泊海上。

因而有就有了这篇《转神术》的出世。

而中原道门没能产生如许的法门,就是因为那些研讨神道法门的人都是各派身材有了残破的弟子,他们有望持续炼气,只能将但愿依托于神道,可这神道法门固然不比道门严苛,却也要个身材完整才行。

此中有一篇就是将其他神明光复,并化为本身兼顾的法门。

温养大宗师,享寿八百载,如果没能凝集出元神,寿元一尽,也只能身故道消。

其肉身固然已经有了不朽的征象,却还不敷以在保持肉身不朽的同时,让神魂再一次产生质变,持续在六合间存在。

非论是一神教,还是多神教,在实际当中都大量存在,其构架体例也与金光神明咒所言相称近似。

李云妙的师尊极玄子乃是一名元神合道的长生真人,成道于一千多年前,虽名长生,实在也不度日了两千多岁。

可如果身材完整,谁会情愿放着面前好好的大道不走,去揣摩甚么神道呢?

温养大美满,周身法力转换为仙气,从一方面来讲,是有了成绩元神的资格,从另一方来讲,也是炼气滋养肉身门路的绝顶。

这是一具神明的尸身,除了血肉,内里还包含着大量的香火之力!

她之以是有此设法,乃是因为方才她获得《金光神明咒》时,初略地看了其大抵的内容。

或许恰是这些神道修行之法影响了俗世的宗教也说不定,既然《金光神明咒》感言之凿凿地说能够凝集香火之力成绩真神之躯,那么在畴昔,必定就有人借此胜利过。

本来李云妙以为这些宗教只是凡人需求精力安慰才应运而生,在获得金光神明咒以后,她却有了另一个猜想。

道门所练法力有限,神道能凝集的香火之力从实际上说倒是无穷的,只要信众够多,这些香火之力的增加就永久没有绝顶。

是以,李云妙就在想可否将其炼成一具身外化身!

这《金光神明咒》就是这么一个思路,以千万计的信徒之力来成绩一人的长生之路,如何不成?

眼睛被戳瞎救治起来会比较费事,可也不是完整没体例。

转神术另有一篇窜改,能够不必抹除本来神明的认识,只需对方心甘甘心的接管神通,便能够一样将一名独立的神祗化为本身的二级神祗,如许的神祗则能够保存本身的完整认识,固然一样受制于人,相对傀儡来讲却要独立的多。

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