第4章 朝花夕拾 (4)[第1页/共4页]

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问了起来呢，本来是我堂房的阿侄。

假如要看个清楚，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简分歧的本子的，倘是繁本，就必然有。身上穿的是斩衰孝服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇，铁索，算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的处所，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是偶然也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他本身还是阎罗王，我可没有研讨出。

我至今一想起，还惊奇我的父亲何故要在当时候叫我来背书。

我道nga阿嫂哭得哀痛，暂放他还阳半刻。

《玉历钞传》上另有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但称呼却讹作死无常了，黑脸，黑衣，谁也不爱看。在“阴司间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴沉森地站着；那才真真是“碰鼻”。凡有出来烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，传闻能够摆脱了倒霉；我小时也曾摩过这脊梁来，但是倒霉仿佛终究没有脱，——或许当时不摩，现在的倒霉还要重罢，这一节也还是没有研讨出。

迎神赛会这一天出巡的神，如果是把握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随便杀人的权益似的，倒不如说是职掌群众的存亡大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒，鬼王，另有活无常。

粤自盘古，生于太荒，

利用的物件已经搬完，家中由慌乱转成静肃了。朝阳照着西墙，气候很明朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都没法救援，只冷静地静候着我读熟，并且背出来。在百静中，我仿佛头里要伸出很多铁钳，将甚么“生于太荒”之流夹住；也听到本身吃紧朗读的声音发着抖，仿佛暮秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

…………”

至于我们——我信赖：我和很多人——所最情愿看的，却在活无常。他不但活泼而滑稽，单是那浑身乌黑这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要瞥见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大师就都有些严峻，并且欢畅起来了。

但是人们一见他，为甚么就都有些严峻，并且欢畅起来呢？

就是如许的书，我现在只记得前四句，别的都忘怀了；当时所强记的二三十行，天然也一齐忘怀在内里了。记得当时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有效很多，因为能够晓得从古到今的大抵。晓得从古到今的大抵，那当然是很好的，但是我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记着它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中心的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

蒲月二十五日。

生的是甚么病？伤寒，还带痢疾。

大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。

第二煎吃下去，两脚笔挺。

我至今还确实记得，在故里时候，和“劣等人”一同，常常如许欢畅地正视过这鬼而人，理而情，可怖而敬爱的无常；并且赏识他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……。