第25章 故事新编 (16)[第2页/共4页]

（1）本篇最后颁发于一九二二年十仲春一日北京《晨报四周记念增刊》，落款《不周山》，曾支出《号令》；一九三○年一月《号令》第十三次印刷时，作者将此篇抽去，后改成现名，支出本书。

（5）这是关于共工怒触不周山的神话。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星斗移焉；地不满东南，故水潦灰尘归焉。”按共工、颛顼，都是我国当代神话传说中的人物。畴昔史家说，共工是上古一个诸侯，炎帝（神农氏）的后代；颛顼是黄帝之孙，上古史上“五帝”之一，号高阳氏。

诚意朝礼（7），司命大天尊！……

太上老君吃紧如律令（9）！敕！敕！敕！

（12）关于女娲炼石补天的神话，《淮南子·览冥训》中有以下的记录：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，墬（地）不周载；火爁炎而不灭，水烘洋而不息；……因而女娲炼五色石以补彼苍，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”又唐朝司马贞《史记索隐·三皇本纪》：“当其（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与回禄战，不堪而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。”

男人——（约莫三十岁摆布，体格高大，紫色脸，像是乡间人，满身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛以后，定必然神，瞥见了庄子，）哙？

风和火势卷得伊的头发都四散并且扭转，汗水如瀑布普通奔腾，大光焰衬托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。

（17）秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有以下的记录：“齐人徐市（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。请得斋戒，与童男女求之。因而遣徐市发童男女数千人，入海求神仙。……数岁不得。”

高低四方是死灭以上的沉寂。

（11）这是颛顼一方的话。康回，共工名。后，这里指颛顼。

火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但竟然也烘烘的响，好久好久，终究伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又好久，便分解火焰的重台花（15），又成了火焰的柱，赫赫的赛过了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱扭转着发吼，青的和正色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。

诚意朝礼，司命大天尊！

方士寻不到仙山，秦始皇终究死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影（18）。

有一日，气候很酷寒，却听到一点喧哗，那是禁军终究杀到了，因为他们等待着望不见火光和烟尘的时候，以是到得迟。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，前面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的中间，却并不见有甚么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很聪明的。但是他们却俄然变了口风，说唯有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道“女娲氏之肠”。（16）

（7）上真：玄门称修炼得道的报酬真人。上真是一种尊称。

（15）重台花：复瓣花。 (1)