第四章 下山（下）[第2页/共5页]

李玉宸睁大眼睛，不敢眨眼。

张竹兼轻声说道，然后缓缓抬起手腕，三尺无锋断丝顺风遥指竹林。

“今后莫要孤负了徒弟他白叟家的一片苦心就好。”

世人只觉得齐云山只要一个剑痴莫小岩，却不知另有个青竹君子张竹兼！

“现在感觉如何，可有好些了？”张竹兼轻声问道。

“把这颗丹药服下，会好受一些。”张竹兼走到李玉宸身边，掌心放着一颗紫金色的奇特丹药。“丹药刚练好，谨慎烫。”

说完，顺手拿起吊挂在进门处的那柄无鞘竹剑――断丝，张竹兼便出了竹屋，李玉宸心中满思迷惑也跟了出去。

而一品三境之上，便是清闲安闲的地瑶池地了，这一点非论是江湖武夫也好，三教中人也罢，都殊途同归。

李玉宸双眼虽闭，却“瞥见”三师兄张竹兼朝他递来断丝，李玉宸伸手接过，将剑握在手中，体内流转气机刹时找到了出口普通朝着右手奔驰而来，云集于剑柄上。

空山鸟语惊人梦，也不知昏睡了多久，李玉宸醒来之时正值日出时分，太阳从云海中缓缓爬升，照在了齐云峰上。

常有维摩境的武夫力敌太素境的道人却不落下风之事传出世人耳中。

李玉宸缓缓睁眼，面前竹林早已规复如初，仿佛未曾变过，但是李玉宸内心清楚，从在香炉峰莫名昏倒醒来以后，他确切变得不一样了。

出来以后李玉宸瞧张竹兼正在调制丹药，晓得调制丹药需心无旁骛，分不得心，便没有出声打搅，忍着胸口难受在椅子上坐了下来。

只见竹林三百株青竹齐齐向东低哈腰，东面摩崖石刻之下有一尊高九丈九的真武大帝石像，迎着金色阳光，拄剑而立，熠熠生辉如神祗。青竹拜真武！

与其他品阶有所分歧，遵循当下儒释道三教，一品武境又大略再分为三境，维摩、太素、天象，此中维摩对应释家佛门，维摩二字取自佛门圣典《维摩诘所说经》，“无言无说，心中菩萨行，通达佛道”可谓之为维摩。而一品三境中的太素则是对应道家，道家先贤以为，太素乃为质之始，太初变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素，修为到此境地的道家妙手无一不是窥得大道，返璞归真。而至于一品三境中的天象，对应的倒是儒家，曾经有人们一度以为儒家都是只会点头晃脑读圣贤书，手无缚鸡之力的谦谦君子，文弱墨客，实在不尽然，儒家以内也分文派和武派，先皇在位期间，东越与梁国缔盟攻打大殷，大殷东境烽火满盈军情垂危，当时曾有两位匡庐山白鹿洞书院的儒生一起下山赴东境，一个儒巾儒裘，孤身入东越，面见越王，硬是凭着三寸不烂之舌崩溃了东越与梁国的缔盟；另一个则是烈马劲弓，披甲持剑投身边疆，运筹帷幄杀敌建功，大儒将是也，二人被先皇赞为儒家双剑，一为唇枪舌剑，不见血光便可退两国之兵，二为杀生之剑，来往于敌军丛中杀天生仁，救边疆万民于水火。