第十三节 马神甫（下）[第2页/共3页]

他传闻一群饱受压迫的上帝教徒为了保卫宗教信奉ziyou叛逆了，并且这些上帝教徒用粗陋的兵器痛击清zhèngfu的军队，他们现在正一起南下筹办包抄浔州府。

杨秀清在那边开端他风俗xing的忧国忧民，法国人马赖则在营门外战战兢兢地看着承平军那些长发披肩的兵士们。

真是令人绝望啊，杨秀清俄然对本身的将来没有了信心，以他一人之力能窜改国运吗？

马神甫一边堕泪一边扣问着在那里能看到这支军队的长官，围观的承平军将士从速把这个发了洋疯的洋兄弟领去见他们的左辅正智囊。

上帝啊，他们筹算把阿谁名为“观音”的印度女人放到十字架的边上，因为阿谁印度女人能让他们多子且安然。还说如许人多一点，能够和玄门的三清以及佛教的西方三圣打擂台。上帝莫非不能送子保安然吗？并且阿谁印度女人不就是西方三圣内里的一员吗？这类两端下注算是如何回事？

四川教区和贵州教区的环境能够说让马神甫绝望，自从嘉庆天子命令正法本国布羽士以后，这两个地区的信众就又投到了佛祖菩萨和老君神仙的度量里，成了膜拜偶像的异教徒。上帝教最大的敌手变成了名为“赵公元帅”的邪神，就算有信众情愿规复祭奠上帝的传统，他们也分歧意将这位赵公元帅从神龛里请出来，他们筹算在圣子受难十字架的边上摆上这么一个骑着老虎的小人，以为这个小人能庇佑他们变得敷裕。西南教团的完整出错让马神甫伤透了心，莫非耶和华就不能让你们发财吗？拜这个小人也就算了，那些信众还筹算在圣子受难十字架的另一边摆上一个印度女人！

绝望透顶的他筹算放弃已经完整垮台的西南教团，重新回到更加开放的广东地带布道。

这的确就是古迹！殛毙神甫的鞑靼天子必须被颠覆！本来已经绝望的他冒死亲吻圣经，一起赞美着上帝赐下的巨大古迹。

这个近代化的国度几近能够从各方面讽刺满清，他具有天下上四分之一的地盘，三千五百多万平方千米的节制区足以让任何一个国度在他面前昂首称臣。他具有教诲法和济贫法，前者让小童去上学，后者逼迫统统人去事情。满清号称具有天下上三分之一的gdp，比全部欧洲的gdp加在一起还多。但维多利亚并不是只具有英伦三岛的女人，她有印度女皇的冠冕，固然究竟很伤民族豪情，但是套用得出大清占天下三分之一gdp的算法，具有将来的印度阿三就超越了大清的阿谁三分之一。

本来他的旅途应当是从让贰心碎的西南地区颠末广西回到广东，重新开端布道事情。但是当他路过广西的时候，俄然发作的六合会叛逆担搁了他的路程。

第三个阶段也就是最后一个阶段到来了，这个阶段的时候跨度很短，只要百余年，确是中国汗青上最暗中的一百年。英国人来了，正如皇家水兵的军歌《告诉吧，不列颠》里流暴露来的一样，高傲的英国人带着统治天下的威风叩开了中国的大门。荷兰和葡萄牙的失利在大英帝国看来不值一哂，因为他们是天下上统治范围最大的国度，远不是蒙古帝国那种要把相互挞伐的四大汗国加在一起用来比较的纯粹“笔墨存在”。大英帝国统治的殖民地更不是那片随便一画的西伯利亚荒漠能媲美的。敷裕的印度，广袤的加拿大，奇异的澳洲，矿产丰富的非洲，大英帝国还节制着直布罗陀和新加坡两个海峡要扼。