第十三节 马神甫（下）[第1页/共3页]

这的确就是古迹！殛毙神甫的鞑靼天子必须被颠覆！本来已经绝望的他冒死亲吻圣经，一起赞美着上帝赐下的巨大古迹。

马神甫获得这个动静后又充满但愿地冲向浔州，他公然见到了这么一支没有辫子，披垂着头发的军队。

固然中国天子和中国文明并不喜好上帝教，但是巴黎外方布道会还是尽力在远东挽救主的羔羊。马赖在八年前升为神甫，并且在三年前被外方布道会派往香港，他的任务是规复被清朝粉碎的四川教团。

四川教区和贵州教区的环境能够说让马神甫绝望，自从嘉庆天子命令正法本国布羽士以后，这两个地区的信众就又投到了佛祖菩萨和老君神仙的度量里，成了膜拜偶像的异教徒。上帝教最大的敌手变成了名为“赵公元帅”的邪神，就算有信众情愿规复祭奠上帝的传统，他们也分歧意将这位赵公元帅从神龛里请出来，他们筹算在圣子受难十字架的边上摆上这么一个骑着老虎的小人，以为这个小人能庇佑他们变得敷裕。西南教团的完整出错让马神甫伤透了心，莫非耶和华就不能让你们发财吗？拜这个小人也就算了，那些信众还筹算在圣子受难十字架的另一边摆上一个印度女人！

第一个阶段是文艺答复之前，中国和西欧之间几近没有直接联络，相互的存在只是人们耳边恍惚的传闻，这个时候的中国事天下上最文明最进步的地区，而西欧还在无知中艰巨跋涉。

最早到来的是葡萄牙人，他们在澳门混了一块居住之地，不过这块处所的主权还是属于zhongyāng帝国，丧失主官僚比及一八八七年我大清和已经ri薄西山的葡萄牙签订《友爱互市条约》了。然后他们扭头夺走了台湾，统统中国人都应当铭记郑胜利，因为延平郡王不但是忠勇的义士，更是为中原开疆拓土的功臣。在郑胜利光复台湾之前，中国向来没有在台湾建立安稳的统治次序。东吴卫温去台湾更像是一次传奇的冒险，卫温以后的台湾更像是无数人漫漫海图的一个落脚点，而大木公摈除荷兰东印度公司才是将这块地盘归入中原的首要一步。

他们下认识地感觉如果让老百姓瞥见这么一个发疯的洋兄弟回对他们也产生不好的遐想。

但是满清底子不晓得如何与外邦来往，要么是琦善这类本国人打上门来还能杀除宰羊犒赏敌军的奇葩，要么是耆英这类外扳构和时任由对方开口恐怕本国人不对劲的奇葩，要么是文祥这类反对本国人反对到连推行数学都反对的奇葩。

作为一个偷渡客，马神甫无疑不受清zhèngfu欢迎。而尊敬关二哥的洪门兄弟也对这位将关二哥定xing为邪神的洋鬼子没啥好感，以是马神甫这一起走的非常艰苦。

马赖是巴黎外方布道会的神甫，他所属的巴黎外方布道会是欧洲第一个重视外洋布道的上帝教会，在中国也有比较长的汗青，和走上层线路的高富帅耶稣会不一样，外方布道会一向都是果断不移的走基层线路，并且在西南地区比较有影响力。比如布道会的先贤法国人徐德新主教就是嘉庆年间在chongqing殉教的，险恶的鞑靼天子砍下了这位先贤的头颅吊在城门上示众。

当他瞥见承平军将士脖子里一个个金属或者木制十字架的时候，被崇高感情充满的马神甫双膝跪地，手捧圣经，热泪盈眶的用拉丁文赞美上帝。

当这位年青的女王以小我意志鞭策鸦片战役启动以后，天朝上国的最后一层遮羞布让英国人接下来了。百年的屈辱随之而来，天朝上国成了朋分天下狂cháo里的最后一道大餐，法国人、俄国人、ri本人纷至沓来，就连意大利都能跟着大哥们暴揍我大清。“量中华之物力，结与国之欢心。”满清的老佛爷比洪秀全那种“我取中国，必得全图。”的宗教头子慷慨很多。中国成为列强餐桌上的膏腴，直到彭德怀元帅批示志愿军跨过鸭绿江和结合**比武，列强才真正认识到中国再也不是阿谁任由欺侮的国度了。