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《战国风云之秦时雨》 1/1
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五十八、祭神心中如神在,我行由心任我行[第1页/共3页]

待吉时已到,房萱命乐队吹奏礼乐,赵政闻乐起家,挂好君子玉佩和礼剑,三步一顿,九步一停,渐渐走出石屋,在世人队前站定不语。

世人面对神像,按职爵列成三排横队,肃立不语。

目送高猛、田虎率督骑返回营地,赵政长叹一声,心中暗道:如果高猛能留下帮本身该多好。

赵政点头,对高猛说道:“今后督骑军就奉求与猛君了。”

“呵呵。你看事物老是这般与众分歧。幸亏孔子无你这般弟子,不然他也会被气的半死。”

世人跪下,行了三个扣首礼。齐声高呼:“请上神护佑我等躲过兵灾。我等先人,必奉上神为族祀,每年供祭三牲,香火不竭。”

世人高呼:“下民辞职。”列队走出石厅。

白豹面色一红,“重点是前面几句啊,公子。”

赵政一笑,看着白豹说道:“你第一句话中很有酸味呀。”

进入绘有女娲神像的石厅。两队军士将厅内油灯点亮,又手执火把,列队站于神像两旁,将全部石厅照的雪亮。

白豹说道:“我的性子好强争胜,的确起了与高猛攀比之心。我晓得如许不好,如许不对,但却节制不住内心的设法。”

“公子放心,吾等必秉公法律,不敢秉公。”

第二天一早,天气刚亮,房萱便告诉谷中各家令和百将全数换上新装,在悬阳石厅中等候赵政。统统人都寂静厉立,不敢相互言语。

“孔子真不轻易,那么多弟子,脾气各别,来源庞大,所求又各有分歧。如我是他,早被这些人烦死了。”

赵政笑道:“万恶淫为首,论迹非论心,论心世上无完人。民气多变而率性,的确是大家间最难掌控的东西。你与我一同听李师讲授过论语。你对公冶长篇怎看?”

赵政也早已起家,穿好了号衣。他端坐在石屋中,等候寅卯瓜代的吉时(即当代凌晨六点)。

白豹颇不平气说道:“吾也能管好督骑的。”

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两人一边谈笑,一边共骑一马向谷中深处走去。他们明天还要到房萱选定的少年虎帐地看看。

古时的斋戒沐浴与当代略有分歧。所谓斋戒,即清心戒欲,检验本身。“斋”是内心的检验,沐浴也不止是沐浴,而是孔子在《易经?系辞》上所讲“洗心退藏于密”,即洗净心灵的意义。

三名少年托漆盘上前,立于赵政身后。赵政带着三人,上前五步,转对神像。赵政持重地行了三个扣首礼。身后三名少年走到神像前,将三牲供礼摆于神像下方桌案,行三个揖礼,随即返回赵政身后站立。赵政礼毕起家,向神像致祭词:“女娲神在上。大秦公子政,于本日率众家令以三牲之礼祭奠上神。人间战乱,百姓流浪,感激上神,以此谷让我等安身。今后同居于此谷,下民叨扰之处,还望上神谅解。我等在谷中,必尊上神爱民之心,相爱相亲,辛苦奋动,共建故里。也请上神护佑,让我等在谷中能够躲过兵灾。我等先人,必奉上神为族祀,每年供祭三牲,香火不竭。”

赵政点头。“到时你做的不高兴,我也看着不放心。人无全才,各有其用,君子周而不比,为人做事,但求心行合一,既要有所成绩,更要镇静而舒心。”

“我怎未听过这句俗话?一棵树的树叶也各不不异吗?”

赵政微微一叹,叫过田虎说道:“阿虎,我已命报酬你打造配剑,过几日为你行封。从本日起,我命你为督骑军副百将,好好随猛君学习带军之法和执纪之方,也请猛君多多指导阿虎。”

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