第67章：入冬[第3页/共3页]

没想到还没走出兵帐，蒙虎就急仓促地跑来，气喘吁吁地对他说了一桩大事：宋王偃命令王师士卒屠戳了百余名滕人。

这难道就是“仁义”给君主带来的么？

厥后蒙仲又传闻，因为这件事，宋王偃与惠盎闹得很不镇静。

厥后才晓得，待这件事产生以后，惠盎便坐着战车，满脸阴沉地从滕城的子城返回城郭。本来，惠盎也是方才传闻此事，是以吃紧忙忙前来城郭内的宋军帅帐，劝说宋王偃收回王命——那百余名滕人已经杀了，早已经救不返来了，但将其尸首悬在城内的木柱上，这未免太残暴了。

不得不说，宋王偃还是取信的，曾经怒言要在破城以后“屠尽滕氏一族”的宋王偃，在攻破了滕城后，特地命令制止再做搏斗，这才使得一部分滕国国人在破城后有幸流亡，而没有被宋军追杀殆尽。

不得不说，孟子在儒家传承中也确切属于另类。

长此以往，那些无辜的布衣有了对比，就会有大量的布衣来投奔我方，哪怕敌国的布衣。

并且，孟子还在信中奉告蒙仲，滕国之以是失利，不是因为别的启事，只是因为滕国国小，倘若滕国也能像宋国这般强大，宋国还能覆亡滕国么？这是断无能够的！

由此能够引申一种可称之为“仁战”的战略：仇敌对待公众残暴，我方就对待公众越仁慈；仇敌对待公众越刻薄，我方就要对待公众越宽大。

在宴会中，当宋王偃提到攻取薛邑时，惠盎果断反对。

不！

正如惠盎所言，滕国必定覆亡，这跟他蒙仲献不献井阑车没有涓滴干系，倘若蒙仲硬要把这场仗的任务背负在本身身上，那未免就太高傲了——没有他献上的井阑车，莫非宋军就必定没法霸占滕城？

春秋无义战么？