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《战国大司马》 1/1
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第41章:惠盎(二)[第1页/共3页]

毕竟从亲疏来讲,惠盎也应当集道、名两家思惟,而不是儒家或法家。

对此惠盎解释道:“道家治国,治的是承平乱世,且道家首要在于‘治己’,你亦是道家弟子,想必能了解愚兄的意义。”

听着蒙仲的解释,惠盎捋着髯毛悄悄称奇。

说白了,道家思惟不适合用来作为王权统治臣民的东西。

他当然明白,道家的治国思惟,即「有为无不为」,这是建立在“治人”根本上,即要求君主与臣子都具有必然要求的品德原则,君主与臣民的品德绝无越高,道家的治国思惟就更加能表现,但反过来讲,道家的治国思惟就很难实现,就比如当前的乱世,国与国之间为了兼并地盘而频繁产生战役,在这类环境下,道家的思惟就很难被君主所接管,即便被接管也难被奉为治国的战略。

惠盎摇了点头解释道:“秦国与赵国有盟,但与我宋国却无盟约,只不过,三方私底下有些默契罢了。……秦国的目标是使魏韩两国臣服,赵国的目标是促使齐秦两邦比武,而我宋国,或者说大王的情意,则是借机兼并卫国以及一部分齐土。”说到这里,他见蒙仲脸上暴露利诱之色,便开导道:“阿仲,所谓国与国之间的盟约,不过是一份随时能够扯烂的翰札罢了,真正能促进联盟的,唯有好处。秦国不但愿齐国与他争雄,赵国但愿秦齐两国鹬蚌相持,而我国君主,则但愿蚕食齐国,换而言之,秦、赵、宋三国暗里皆针对‘齐国’,有没有盟约,实在并不首要。”

且法家法家必须获得君主的支撑,才气发挥本身的治国抱负。

蒙仲恍然大悟,旋即他又问道:“那秦国事几时与赵、宋两国缔盟?”

熟谙了以后,蒙仲才感受出惠盎是个面冷心热的人,记得昨日他在府门外初见惠盎的时候,只见这位宋王偃身边的重臣面色冷酷,龙行虎步、很有气势,少了几分亲和。

他如何也没想到,本来「宋国伐滕」这件事的背后,竟然还深藏着如许的奥妙。

在交换过学术后,蒙仲亦向惠盎扣问了贰心中的迷惑:“阿兄,我大胆问一句,大王讨伐滕国,是为了给齐国施压么?”

“中山?中山国?”蒙仲猎奇问道。

至于法家,固然法家曾主张「王子犯法,(与)百姓同罪」,但其本质还是为了保护君权统治。

在颠末端一宿的秉烛长谈后,惠盎与蒙仲对相互已非常熟谙与靠近,亦逐步适应“阿兄”、“阿弟”这般的称呼。

想了想,惠盎正色叮咛蒙仲道:“这些话,出我口,入你耳,不成流露给旁人。”说罢,他见蒙仲点点头,便持续说道:“赵国与我宋国的盟约,早就构成,并非是当前。……王摈除皇喜(宋剔成君)的第三年,赵国的君主「赵语」归天,即世人所称的「赵肃侯」。赵肃侯生前与魏、楚、秦、燕、齐等诸国比年恶战而不处下风,是一名雄主,他归天后,魏国的君主「魏罃」便结合楚、秦、燕、齐四国,试图攻灭赵国。当时的赵国新君「赵雍」初继位,派来使者与大王谈判,促进了「赵宋之盟」。期间,赵雍派人压服越国打击楚国,又贿赂娄烦攻打燕国与中山,又拉拢韩国,使之呈现「赵韩宋」三国对敌「魏秦齐」三国的局面,便终究取得胜利,挫败了魏国试图结合四国讨伐赵国的诡计。……以是说,赵宋之盟,早早便已构成。”

当然,这是因为相互的干系近,倘若换做旁人,信赖惠盎就不会那么推心置腹了。

“这……”蒙仲皱了皱眉说道:“这不是被赵国所操纵了么?”

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