第11章：辩论（二）[第2页/共3页]

期间，庄伯细心察看着庄子的神采，见后者脸上并无喜色，却也没有再提示他做出辩驳，遂明白庄子这是认栽了—处置理的角度，恐怕已经说不过那叫做蒙仲的小子了。

蒙仲摇了点头，持续说道：“昔日定陶有一人家财殷富，或为宋国居首，某一日他碰到一名魏人，以为魏人对他不恭敬，因而那富人便道，我乃定陶巨富，你该当尊敬我。未曾想那魏人却反问道，你的家财赠送我么？富人点头反对，因而那魏人便说道，既然你的家财不会赠送，也就是说无益于我，我为何要尊敬你呢？……现在，夫子虽是名扬天下的圣贤，但小子多次诚恳就教却被视若无睹，夫子无异于小子，小子为何还要尊敬夫子呢？……除非是看在夫子比小子年长的份上。”

蒙仲惊奇地看向庄伯，他听得出来，庄伯这是想帮本身一把，倘若本身识相的话，这会儿就应当借那名魏人的口，向庄子示好一番。

因为庄子年青时曾当过漆园的小吏，是以，后代的太史公司马迁，在史记中称其为「漆园傲吏」，这不是没有来由的。

不过在听了蒙仲几句话后，庄子俄然发明这个小子倒也不是不学无术，乃至于还称得上有点聪明。

蒙仲闻言拱了拱手，反问道：“庄伯您的意义，是但愿小子看在庄夫子比我年长很多的份上去尊敬他吗？”

实在听到前半段时，庄子的面色实在已经都雅了很多。

想到这里，蒙仲拱了拱手，一本端庄地说说道：“如庄伯所言，究竟上，那名富人也向那魏人问了一样的话「倘若我将产业赠送你，你会尊敬我么」？那魏人便说道，倘若你将产业赠送我，那我就是定陶的巨富，你应当尊敬我才对啊。”

“你这……”

“道无问，然人有惑，古之圣贤，学自六合而通达，但是古今圣贤仅几人？大多是惑惑众生。……小子曾传闻，昔日齐国有一人路经「泰山」，心血来潮登上颠峰，见脚下一片云海，遂误觉得本身已登上顶峰，遂心对劲足下山而去。未曾想回到山下以后，他回顾再看黟山，才发明本身所登的山岳，不过是黄山此中一座小峰罢了。……小子以为，惑惑众生，或不免被猜疑所障目，难见泰山真脸孔，此时便需求圣贤传道，亦解众生猜疑。”

回想起蒙氏长老蒙荐那坚信的话，庄伯心中微动，俄然问道：“那……倘若那富人情愿将家财赠送那名魏人呢？”

当然，更首要的是，蒙仲在话中对庄子又有所示好，说庄子如许的圣贤，该当为世人解惑。

而此时的庄子，眼眸中已经没有愠怒之色，取而代之的则是恍然与沉思。

他偷偷瞄了眼中间的庄子，惊奇地发明，庄子竟然用带着思考的神采打量着蒙仲，这在庄伯的印象中，那是极少极少的。

不得不说，这句话的确说到庄子内心上去了。

『这是要我从礼数再与此子辩论辩论？』

庄周虽是道家的圣贤，但他为人极其傲岸，固然不能说目空统统，但却有种「世人皆醉我独醒」的意义，他以为当世是「道亏」之世，世人乃惑惑众生，是‘失道者’，而他是当世唯几的‘得道者’，是以他该当「以不惑解世人众惑」，使当前的乱世返回至德之世。【PS：春秋战国期间，礼乐崩坏，诸侯相互攻伐，父杀子、子弑父，叔伯兄弟自相残杀，又有诸国攻伐，民不聊生，以是被庄子以为是「道亏」的年代。】

蒙仲朝着庄子拱了拱手。

庄伯心中大感惊奇。

是以，当蒙仲表示庄子该当负担起「为世人解惑」的职责时，庄子心中还是很受用的，连带着对蒙仲的印象亦进步了很多。