第11章：辩论（二）[第1页/共3页]

『或许，此子果然能成为夫子的弟子。』

因为庄子年青时曾当过漆园的小吏，是以，后代的太史公司马迁，在史记中称其为「漆园傲吏」，这不是没有来由的。

不过在听了蒙仲几句话后，庄子俄然发明这个小子倒也不是不学无术，乃至于还称得上有点聪明。

『此子小小年纪，心机却很重啊。』

这也恰是庄子此前对蒙仲始终视而不见、乃至于到厥后看到蒙仲来就教就皱眉头的启事。

期间，庄伯细心察看着庄子的神采，见后者脸上并无喜色，却也没有再提示他做出辩驳，遂明白庄子这是认栽了—处置理的角度，恐怕已经说不过那叫做蒙仲的小子了。

蒙仲摇了点头，持续说道：“昔日定陶有一人家财殷富，或为宋国居首，某一日他碰到一名魏人，以为魏人对他不恭敬，因而那富人便道，我乃定陶巨富，你该当尊敬我。未曾想那魏人却反问道，你的家财赠送我么？富人点头反对，因而那魏人便说道，既然你的家财不会赠送，也就是说无益于我，我为何要尊敬你呢？……现在，夫子虽是名扬天下的圣贤，但小子多次诚恳就教却被视若无睹，夫子无异于小子，小子为何还要尊敬夫子呢？……除非是看在夫子比小子年长的份上。”

俄然，庄伯愣住了，他缓缓转头看向身边的庄子，旋即欣喜而难以置信地发明，庄子的嘴角扬起了一丝笑容。

蒙仲闻言拱了拱手，反问道：“庄伯您的意义，是但愿小子看在庄夫子比我年长很多的份上去尊敬他吗？”

因而他点了点头，承认了蒙仲那「学有惑就应当问」的说法，毕竟蒙仲已有理有据地说了然「猜疑该当及时解释清楚」的启事。

但既然庄子要本身持续与此子辩论，庄伯亦不好违背，因而他在想了想后说道：“事理你临时说得通，但夫子比你年长几旬，乃是你该当尊敬的长辈，你直呼夫子名讳，难道无礼？”

回想起蒙氏长老蒙荐那坚信的话，庄伯心中微动，俄然问道：“那……倘若那富人情愿将家财赠送那名魏人呢？”

是以，当蒙仲表示庄子该当负担起「为世人解惑」的职责时，庄子心中还是很受用的，连带着对蒙仲的印象亦进步了很多。

这不，庄伯立即改正道：“蒙仲，你此言甚是无礼！……夫子岂是单单比你年长？众所周知，夫子乃是世人推许的道家圣贤！”

而在这类环境下，蒙仲立即抛出了他捏在手中的「理」，正色对庄子说道：“在这些日子里，我观惠子的著作感到猜疑，便就教庄子，连续扣问三回，夫子不该；又就教宋子著作，连续三回，夫子不该；再问夫子亲笔所著，连续三回，夫子不该。而后，李悝的《法经》，吴起的《吴子兵法》等等，小子皆诚恳诚意向夫子就教，但是夫子从不回应。俗话说再一再二不再三，小子以为已做到诚恳诚意，可夫子却始终不回应，闭其言、藏其知，对小子视若无睹。试问，究竟是小子占理，还是夫子占理？”

这与俗理相违的成果，再加上蒙仲那一本端庄的神采，乃至于在旁偷听的诸家属后辈们皆忍不住笑了出声。

顿了顿，蒙仲又说道：“生惑而不能解惑，便不免有人会曲解章义，乃至是断章取义。昔日郑国有权臣「祭仲」擅权，郑厉公深觉得祸害，遂叫祭仲的半子「雍纠」将其杀死。雍纠得令后，便暗害此事，不想却被他的夫人「雍姬」所知。雍姬摆布难堪，便扣问其母「丈夫与父亲哪个更亲」，她母亲便答道，任何男人，都有能够成为一名女子的丈夫，而父亲却只要一个，二者如何能相提并论？因而，雍姬便将其夫婿暗害杀翁之事奉告了父亲祭仲，祭仲当即派人将半子殛毙。得知事泄，郑厉公流亡到蔡国，随后祭仲迎郑昭公入国。……这即「人尽可夫」的典故。但是厥后却有人曲解了其意，用「人尽可夫」攻讦荒淫的女子，曲解了本意，小子以为，这便是猜疑不能消弭而任由生长的例子。”