曾国藩语录[第1页/共2页]

25.君子不成以不忍也，忍欲则不平于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

6.事涉刻薄者，即所持甚正，亦不成自我开端。

21.凡官僚人阵容鲜明时，我不成犯其锋，亦不成与之狎，敬而远之，满身全名之道也。

2.闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

35.人生活着，小我不成成事也。欲成大事，须营运干系，借别人之力以成本身之事。

4.君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

27.凡遇事须宁静和缓以处之，若一仓猝，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故安闲宁静，为办事第一法。

41.知己之不对，即自为承认之地，改去毫无怜惜之心，此最难之事。

38.观古今成大事者，无不有人互助相扶，力单者无以成大业。

18.小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

23.人只是怕当局，当局者之十，不敷以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气伸展，此心与旁观者普通，何事不济？

22.将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

15.将前民气信古人，真是信不过。若之前人至诚之道感古人，古人一定在豚鱼下也。

8.伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

26.君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

28.人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，这天方不虚生。遇富朱紫，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

1.一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此能够役使鬼神。

42.天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之秀士，皆以一“傲”字至败。

29.得失有定命，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安但是受，一定不得，自多营营耳。

7.凡办事但自家踏得地步稳，一任间言语。

13.论情面只往薄处求说，民气只往恶边想，此是私而该底动机，自家便是个小人。前人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，大德事。学者熟思，自有滋味。

20.人若一味见人不是，则到处可爱，整天落嗔。

34.尝自虑执德不宏，量既隘而不敷以采天下之善，矿不敢执一概求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，何尝不深感其意，觉得彼之以是爱我者，异于世人泛然相遇情也。

37.雅量因为性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

32.予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损非常面子。为人处世，面子不成不慎。

36.凡事不成占人半点便宜。甘心人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

24.两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者何如自处于小人。

33.概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

19.衣冠之族，以明净遗世为本，务要恬穆费事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

30.择友乃人生每一要义。平生之成败，皆关乎朋友贤否，不成不慎也。

17.君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其惩恶而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。