扑拙补心，勤必有成[第1页/共3页]

曾国藩曾把治学为人之道概括为八个字，即“八德”，列于首位的就是“勤”，他以为勤字最为首要。以是他每当同时议论几个字时，老是将“勤”字放于首位，如“勤廉”、“勤慎”等。厥后他写居官三箴，为“勤”字写了四句注脚：“手眼俱到”、心力交瘁、困知勉行、夜以继日。

曾国藩办事勤奋，在他任直隶总督时表示得最为凸起。1869年初，他进京见陛，这是他自从离京后第一次回京，前后已十几年。当时直隶虽是京畿重地，吏治败北却到了无以复加的境地。官员疲玩，讼案堆积如山，民怨沸腾。以是，曾国藩一上任，就拿吏治开刀。吴桥知县王恩照、曲阳知县万亨泰、武强知县王庶曾、迁官知县周培锦、冀州知州宋炳文、保安州知州李作棠、怀安知县谷洪德，这些人道情疏懒，不睬讼狱，曾国藩一概奏请撤职，大刀阔斧地停止整饬，吏治民风，为之一振。

曾国藩不是资质绝顶聪明的人。他以是能获得如此大的功劳，能够说满是“勤”字而至。这与其节约家风有密切干系，但同时也是曾国藩本身涵养的成果。

曾国藩对“勤”字的熟谙也很有深度。在他看来，“勤”字是人生第一要义，是修身、齐家、为官、治国乃至平天下的前提。他以为，千古以来，圣贤豪杰之士，立品于世能功成名就，无一不是因为勤。人如果勤奋，就没有甚么做不到的，反之就会一事无成，还能够招致灾害。

本着如许的原则，曾国藩真可谓劳心劳力，以一“勤”字终其身。即便偶尔有不敷勤奋的时候，他也要深切检验，痛加改过。

在统统能促人胜利的要素中，“勤”字是必备的，同时又是能够不受天赋前提制约的。

此五到三勤是曾国藩对勤字的深切体验和在实际中总结出来的。纵观他本身居官从政，不管办甚么事情，五到三勤都有充分表现。曾国藩四大弟子之一吴汝纶常常伴随其摆布，隔日就拜见一次。厥后吴汝纶出任知州，曾国藩教诲他说，居官之法不过“勤慎”二字，“勤”字以亲理细事为先。曾国藩本身事必躬亲，从而包管了每件事都能按质按量完成，很少疏失。而李鸿章则与之分歧，李鸿章警告吴汝纶，为官不必亲理小事。吴妆纶比较二人优长，还是感觉曾国藩说得更有事理，决定以他为表率。但做了几天就受不了，此中劳心劳力，实非普通人所能接受。实则这是一小我人都明白的事理，是以也谈不上法门，就看有没有这类毅力做下去了。

为商者只要勤于买卖才气财路广进；为官者只要勤于政事才气造福于民。懒隋懒惰，必定使民受其弊。

同治四年(1865年)十一月十三日，曾国藩夜读汪辉祖《学治臆说》等书，深为叹服。他在日记中写道：“阅汪龙庄先生辉祖所为《佐治药言》、《学治臆说》、《梦痕录》等书，直至二更。其《庸训》则教子孙之言也，语语实在，可为师法。吾近月诸事废弛，每日除下棋看书以外，一味懒惰，于公事多所延搁，读汪公书，不觉悚然！”曾国藩同意汪氏的观点，以为为官应以勤为首。

同治元年(1862年)八月十九日，他在日记中自责：克日来公事上不是特别地细心，访客也很多，志趣也比之前涣散了，军事、吏事、粮饷事、文事每日都应经心极力，以求进步。因为一日没有长进就是退步了。今后每日会更加留意吏事，勤见僚属，多体味环境；留意军事，从经验将领，督察练习动手；留意粮饷之事，从人数高低手；留意文事，从广征占训开端。每天中午之前多留意吏事和军事，午后多留意饷事，早晨看文事。