严于律己重声誉[第1页/共3页]

可见，曾国藩非常重视名声的首要性。他不但愿因本身的职位越来越高，就不重视本身的名声，从而引发别人的闲言碎语，更不但愿家人对本身的名声有所粉碎，因为他明白一小我如何才气守住本身。

或许，你不太轻易明白“名声”与“守身”的相互干系，因为你能够没有体验到曾国藩庞大的人生经历。的确，对于曾国藩来讲，名声是立品之术，但不是说必然要寻求大名声，而是要推功让名，不与人争是非，如许才气获得好名声。不招人嫉恨，是最首要的。

曾国藩熟谙到“来往征逐”，就是暴躁，这已成为他的两大病根之一了。他虽逼迫本身静下来，坐下去，但读《易经》中的《旅卦》、《巽卦》却一无所得，乃至连“白文都不能背诵，不知心忙甚么。丹黄几十页书，如勉强当差一样，是何为者？平生只为不静，就义了几十年工夫。发愤改过以来，又已月余，尚暴躁如此耶！”他也阐发为甚么如此交游来往，不过是“好名”，“希别人说本身好”，并说这个病根已经很深，只要减少来往，“渐改往逐之习”。

道光二十年四月，庶吉人散馆，他以第二品级十九名留在翰林院。中国传统的仕进之道是重中心轻处所，固然中心的俸禄不比处所高，但能够交友朝中大臣，所谓“朝中有人好仕进”。更首要的是，在中心为官，特别是翰林院官，属于“天子近臣”，如果一小我的程度能够，很快就会脱颖而出，升迁的机遇天然要多很多。做处所官则不然。按畴昔的体制，任处所官有冲、繁、疲、难的辨别，“疲”，说白了就是穷处所，在这个处所很难干出成绩。与曾国藩前前任进士的胡林翼更能够申明题目，他在贵州一干就是九年，厥后胡发誓甘愿出外当慕僚起家，也不肯持续留在贵州效力。胡出贵州时只是个道员，而曾国藩已是官居二品的侍郎了。

曾国藩留在翰林院后，“本要勤奋”，但“日日玩憩，不觉过了四十余天”。而后的一段时候，除了给家里写一封信商讨家眷来京之事外，“余皆怠忽，因循过日，故日日无可记录”，每天都是送往迎来，吃酒、读书、闲侃。以是他初期的《日记》每天都在“检验”，但每天都会故伎重演。明显这类品性，若不能内省自改，是无益于本身的目标，不能成绩大事的。

因为名誉地点，是非由此而分，奖惩由此而定。有一年夏季，朝廷中有一个叫金眉生的官员就被好几小我弹劾，成果产业被抄、被充公，老婆后代半夜站在露天下，饱受风寒冰冻之苦。曾国藩说，莫非这个金眉生果然万恶不赦吗？实在，不过是名声不好，奖惩随之而来罢了。

国藩就不止一次地传闻过对他们兄弟罪过的指责，他听了今后，不想秘而不宣，而是一一转告各位兄弟：或者直接责备，或者委宛相劝，但愿他们有则改之，无则加勉。

曾国藩对家属的名誉或名誉非常看重，为了保持这个家庭的名誉和名誉，曾国藩能够说殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

可见，曾国藩是把名誉和贪婪相联络的。贪婪的人，恶名加身；漂亮的人，清誉在外。一旦名声远扬，便能够不拘末节了。曾国藩的见地可谓高拔，乃至能够说有点奸刁，他把好名声当作人的立品之本，本应正，源要清，不本钱末倒置。

曾国藩曾欣喜、警告弟弟说：我们现在处于极好之时，家事有我一小我担负，你们就一心一意做个光亮磊落、鬼服神钦的人。待到名声既出、信义既著，即便随便答言，也会无事不成。以是不必贪财，不必占便宜。