修身恕道，内圣外王[第2页/共2页]

作为中国近代史上有首要影响力的人物，曾国藩曾经手握重兵，摆布了晚清政局，因为他杰出的政治才气和政治策画，持续了清王朝的“汗青寿命”。由此可见，狼籍的外世影响不了明智的内心。小我的力量固然有限，但只要理性、善变、多谋还是能够挽救一时的危难的。

曾国藩所处的期间，恰是传统文明与西方文明碰撞、交汇、挑选的汗青剧变期间，曾氏恰是处于这个转型期间的精英人物。作为儒家学者，他的身上灌注着传统文明的精华。另一方面，作为政治实权人物，他处于政治―军事―文明舞台的中间，身系朝局安危的重担。两重身份使得他在西洋文明面前不能不细心考虑，审时度势地措置题目。在适应封建统治的前提下，对本性不竭加以调剂，实现自我，是曾国藩实现其文明品德的路子。

是非恩仇常是人生的拘束，措置不慎就会丧失惨痛。胜利者应当在动静之间保持复苏的熟谙，在窜改中晓得死守的意义。

除此以外，曾国藩还疾恨贪暴，多次犯颜切谏，尽忠极力，为清算吏治、减缓阶层冲突起到了必然的主动感化。作为武官，功劳更是显赫。最后在湖南创办团练，在整饬湖南吏治民风方面很有立竿见影之效。人送他外号“曾剃头”，一方面反应他杀人之多，另一方面，反应了他惩办贪暴肃正民风之功。他以儒学练习湘军，使之成为富有战役力和号令力的军队，并终究弹压承平天国活动。

俗话说，好风俗成绩一小我，坏风俗毁灭一小我。坏风俗的肃除和好风俗的养成最能证明一小我的恒心和意志，而曾氏在这两方面都有值得先人效仿的例证。其一是戒烟，曾氏自少抽水烟，烟龄长达二十多年。厥后，自发有害。进入而立之年后发愤戒烟，将水烟袋捣碎，发誓说：“若再食言，神明近之。”但耐久养成的烟瘾，并非那么轻易戒掉。最后几日痛磨难过，凭着固执的忍耐力，终究决然戒烟。其二是对峙日课、月课，规定本身每天、每月要对峙完成任务，内容包含：“读熟书十页，应看书十页，习字一日，记日记一则。”这些课程一两天轻易做到，若要耐久对峙，则需不凡的意志和毅力。

在宦海上混迹多年，位高权重，没有接受过大的波折；对天子，他尽忠尽孝，但并不自觉从命，他会采纳一套委宛的体例来对付；对同僚，他尊敬有加，并不曲意阿谀；对部属，他以诚相待，不会傲慢无礼；对洋人，对峙国度主权的原则，大事苦争，小事放松。后代很多名流都对曾国藩推许有加。