扑拙补心，勤必有成[第2页/共3页]

本着如许的原则，曾国藩真可谓劳心劳力，以一“勤”字终其身。即便偶尔有不敷勤奋的时候，他也要深切检验，痛加改过。

同治四年(1865年)十一月十三日，曾国藩夜读汪辉祖《学治臆说》等书，深为叹服。他在日记中写道：“阅汪龙庄先生辉祖所为《佐治药言》、《学治臆说》、《梦痕录》等书，直至二更。其《庸训》则教子孙之言也，语语实在，可为师法。吾近月诸事废弛，每日除下棋看书以外，一味懒惰，于公事多所延搁，读汪公书，不觉悚然！”曾国藩同意汪氏的观点，以为为官应以勤为首。

在统统能促人胜利的要素中，“勤”字是必备的，同时又是能够不受天赋前提制约的。

从曾国藩平生做事气势可知，“勤”字是他胜利的首要法门。曾国藩说过的勤奋之道，“精力虽至八分，却要用到非常，权势虽有非常，只可使出五分”。勤没有限定，越勤越好。勤字不但能够积善成多，还可鼓励士气，抖擞精力。

曾国藩办事勤奋，在他任直隶总督时表示得最为凸起。1869年初，他进京见陛，这是他自从离京后第一次回京，前后已十几年。当时直隶虽是京畿重地，吏治败北却到了无以复加的境地。官员疲玩，讼案堆积如山，民怨沸腾。以是，曾国藩一上任，就拿吏治开刀。吴桥知县王恩照、曲阳知县万亨泰、武强知县王庶曾、迁官知县周培锦、冀州知州宋炳文、保安州知州李作棠、怀安知县谷洪德，这些人道情疏懒，不睬讼狱，曾国藩一概奏请撤职，大刀阔斧地停止整饬，吏治民风，为之一振。

同治元年(1862年)八月十九日，他在日记中自责：克日来公事上不是特别地细心，访客也很多，志趣也比之前涣散了，军事、吏事、粮饷事、文事每日都应经心极力，以求进步。因为一日没有长进就是退步了。今后每日会更加留意吏事，勤见僚属，多体味环境；留意军事，从经验将领，督察练习动手；留意粮饷之事，从人数高低手；留意文事，从广征占训开端。每天中午之前多留意吏事和军事，午后多留意饷事，早晨看文事。

在统统能促人胜利的要素中，“勤”字是必备的，同时又是能够不受天赋前提制约的。人们常说的“勤能补拙”就是这个事理。曾国藩说，居官应以“动廉洁恕”四字为本，此中“明’字受天赋身分影响较大，而其他三字则可由学习而至。“勤”字是实际统统奇迹的底子和前提，以是尤其首要。

他把勤字的表示归纳为五到：身到，心到，眼到，手到，口到也。身到者，亲巡乡里，治军则亲巡堡垒，亲探贼地是也。心到者凡是苦心分解，大小层次始终清楚，理其绪而分之，可归并同类也。眼到者，着意看人，当真看公文也。手到者，于人之是非，事之关头，漫笔写记，以备忘记也。口到者，令人之事，既有公文，又苦口叮咛也。厥后他又总结出了三勤：口勤，到处察看；脚勤，事事体恤；心勤，勤思多动脑。

曾国藩对“勤”字的熟谙也很有深度。在他看来，“勤”字是人生第一要义，是修身、齐家、为官、治国乃至平天下的前提。他以为，千古以来，圣贤豪杰之士，立品于世能功成名就，无一不是因为勤。人如果勤奋，就没有甚么做不到的，反之就会一事无成，还能够招致灾害。