雕琢性情，锻造气质[第2页/共2页]

曾国藩学问赅博，文学根底甚深，每日批阅的文件、手札虽多，但非常当真、细心。他批阅公文喜滑稽，很耐人寻味。

一小我之以是能够遭到多数人的承认或推许，更首要的还是来自本身的涵养。因为曾国藩是在中国传统文明中感染熏陶，颠末严格科举测验而产生的一个典范的封建知识分子，以是他对儒家那一套“修身、齐家、治国、平天下”的人生信条看得非常首要，视为平生待人接物、处世治事的根基原则。而曾国藩能够把本身的涵养同“齐家、治国、平天下”联络起来，并按三三部曲来停止，自是他为人处世的高人之处。曾国藩主张，修身必须起首连络实际去停止。不管是读书做学问，还是待人接物；不管是带兵兵戈，还是为官从政，都有修身的大学问表现此中。要做到如许，曾氏以为首要的题目就是安身于精力涵养。

曾国藩的养心学问是典范的身心兼治，因为一小我在宦海中混最不易，最易丧失威权与光荣，此中也有一些“端方”，这些端方要独运于心，在幕后遵循，一是不直言人短，二是知己悦人，即保持一团和蔼最首要，三是要防备奸人拆台。具有杰出的表情以后，即便遭受不幸，也能顺气自怡，宝贵的是志向操守不改，能适应环境的窜改而保存。

自东汉以来，儒家主动人间的人生哲学与老庄天然淡泊的悲观出世人生哲学始终是互为弥补的。至于佛家所说的“明心见”，更要求人们先有静的境地。因此，静坐，也就成为中国士大夫阶层最根基的涵养工夫。曾国藩综合儒道佛三家之说，把静字工夫看得非常首要。

脾气古怪之人必然难以靠近，为人谋事也会常受牵绊，而小我的脾气是能够自我掌控和完美的。璞玉当细琢，杰出的脾气也是需求日积月累的工夫的。

曾国藩在夸大静字的同时，还主张要有平平的表情。他说：“思胸怀泛博，宜从‘平、淡’二字勤奋。凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。”并表示“世俗之功名须看得平平些”。因为他熟谙到，普通人之以是胸怀狭小，满是物欲之念太重，功名之念太深。若被私欲困扰住心，精力也没有温馨的日子了，天然也就不会感到欢愉。曾国藩是想让本身做到心中平平，不致为私欲所扰乱，务使精力温馨，不受外物之累，然后能够处于光亮无欲的表情。他是如许想的也是如许做的，他今后的一系列行动都能很好地证明这一点。