五 含雄奇于淡远之中[第7页/共9页]

明天的这个凌晨过得太成心义了，曾国藩的表情很镇静，想起儿子来安庆这么久了，也没有好好地跟他谈过话。吃过晚餐，他特地叫儿子到书房里来。

这段话见于曾氏咸丰九年三月十一日给张裕钊的信。

待纪泽的背影完整消逝在黑夜中，他才关好门窗，走进寝室。陈春燕提来一桶热水，帮他脱去鞋袜。他把双脚伸进热度适中的水里，渐渐地搓擦着，脑筋里又想起东进金陵的九弟来：半个月没有信来了，他彻夜驻营何地？

"父亲，刚才你所教诲的看、读、写、作四字诀窍，为儿子迷途指津。儿子平日读书，对于书上讲的，常常感觉仿佛是明白了，但细心机惟起来，又无甚心得，这不知是甚么启事？"

想了想，又写下去：

这段话见于曾氏咸丰十一年玄月十二日的日记。

曾国藩接过这本字帖，唏嘘很久，二十年前从镜海师研习程朱理学、切磋前代兴亡的旧事，一一浮上心头，好像明天。这本字帖，他曾在唐鉴的书斋里多次见过。厥后唐鉴致仕，字帖被送回善化故乡。曾国藩那年回家守丁忧时，还特地到善化把它借来，细心临摹过一段时候。刘墉号石庵，谥文清，乾隆朝大学士，书法冠绝一时。《清爱堂帖》集合地表现了他的书法艺术成绩，是字帖中的珍品。对唐鉴体味甚深的曾国藩，晓得教员如此慎重地将这本字帖作为遗物留给本身，决不但仅只在临摹抚玩，必然另有深意。但镜海师死前两年已不能作字，又没有遗言留下来，这中间的深意究竟是甚么？半个月来，曾国藩每天临《清爱堂帖》，每天对帖思虑，却始终没有揣摩透。

诸葛公当扰攘之世，被服儒者，安闲中道。陆敬舆事多疑之主，驭难驯之将，烛之乃至明，将之乃至诚，譬若御驽马登峻坂，纵横险阻，而不失其驰，何其神也!范希文、司马君实遭时差隆，然坚卓诚信，各有孤诣。其以道矜持，蔚成民风，意量亦远矣。昔刘向称董仲舒王佐之才，伊、吕无以加；管、晏之属，殆不能及。而刘歆觉得董予师友所渐，曾不能几近游、夏。以予观四贤者虽未逮乎伊、吕，固将贤于董子。惜乎不得如刘向父予而论定耳。

姚姬传氏，言学问之途有三：曰义理，曰词翰，曰考据。戴东原氏亦觉得言。如文、周、孔、盂之圣，左、庄、马、班之才，诚不成以一方体论矣。至若葛、陆、范、马，在圣门则以德行而兼政事也。周、程、张、朱，在圣门则德行之科也，皆义理也。韩、柳、欧、曾、李、杜、苏、黄，在圣门则言语之科也，所谓词翰者也。许、郑、杜、马、顾、秦、姚、王，在圣门则文学之科也。顾、秦于杜、马为近，姚、王于许、郑为近，皆考据也。此三十二予者，师其一人，读其一书，毕生用之，有不能尽。若又有陋于此，而求益于外，譬若掘井九仞而不及泉，则以一井为隘，而必广掘数十百井，身老力疲，而卒无见泉之一日。其庸有当乎?

"读书没有诀窍，就在于熟读沉思，但要说一点没有也不是。"曾国藩思考了一下，说，"依我之见，读书的诀窍在看、读、写、作四字紧密共同，每日不成缺一。这话我之前仿佛对你说过。""我还想请父亲详加指导。"纪泽瞪着两眼聚精会神地望着父亲。这双眼睛的形状与父亲极像，但较着贫乏父亲那种威凛逼人的神采，而显得柔嫩暖和，它来自母亲欧阳夫人的遗传。