四 软硬兼施制服骄兵悍将[第3页/共7页]

"你耐着性子听我说完。"曾国藩左手梳理着长须，右手的中指和食指悄悄地敲了两下桌面。"毁你者，则说你忘恩负义。当初黄开榜将军于你有收养之恩。袁帅欲拿你正法时，黄将军佳耦死力救援，才保下你一命。但你不觉得德，反觉得仇。"陈国瑞叛变承平军投奔清军之初，被黄开榜所收养，改名黄国瑞。厥后他离开黄开榜，改换门庭，便规复原姓，并底子否定曾做过义子一事。曾国藩一开口便抓住他这段旧事，弦外之音在指出他是个降人。这是陈国瑞起家后极力粉饰的疮疤。贰内心很不好受，但又不能辩白，只得涨红着脸听着。

以上三者，该镇如能细心体味，则俟军务稍松，前来禀见。本部堂于觌面时，更当谆切言之，务令无益于该镇，无益于时势。成全一名将，亦本部堂之一功也。若该镇不能细心体味，亦稀有事当勒令顺从者。第一条，八千勇数，必须大为淘汰，极多不准过三千人，免致杂收游勇，饥溃生变。第二条，该军与淮勇及英、康等军，一年以内不准同扎一处。第三条，该镇官衔，宜去"钦差"字样，各省协饷，均归河南粮台转发，不准剐立流派，独树-帜。仰该镇逐条禀复，以凭详断具奏。至于所述毁誉之言，孰真孰伪，亦仰该镇逐条禀复。其毁言之伪者，尽可剖辩，真者亦可承认。大丈夫光亮磊落，何所容其讳饰!其誉言之真者，守之而加勉，伪者辞之而不居。保天生谋勇兼优之本质，改厥后傲虐自是之恶习，于该镇有厚望焉。又批。

国度定制，以兵权付之封弱将帅，而提督棚归其节制，相沼二百余年矣。封疆将帅虽一定皆贤，然文武咸墩而尊之，以是尊朝命也。该镇好攻人短，讥评各路将帅，亦有伤于大抵。当此寇乱未平，全仗统兵大员心存畏敬。上则畏君，下则畏民，中则畏长辈，畏清议，庶几世乱而法纪稳定。今该镇虐使其下，气凌其上，一似此心毫恐惧惮者，殆非载福之道。凡贫家之子，自恃其极力养亲，而不知畏敬，则孔子比之犬马。乱世之臣，自恃其兵戈建功，而不知畏敬，则陷于大戾而不知。嗣后，该镇奉檄征调，务须恪恭服从。凡添募勇丁、支应粮饷，均须禀命而行，不成私行专主，垂垂养成名将之宇量，挽回昔日之恶名。此不梗令之说也。

本部堂细察群言，怜该镇本有为名将之质，而为风俗所坏。若不再加猛省，将来身败名裂而不自发。今为该镇痛下规戒，告戒三事：一曰不扰民，二曰不私斗，三曰不梗令。

至于私相斗争，乃匹夫之小忿，岂有大将而屑为之?本部堂二年之前，即闻该镇有性好私斗之名。此名一出，大家皆思疑而防备之。闰蒲月十九之事，铭字营先破长沟，已居圩内，该镇之队后入圩内，因掠取洋枪，吵嘴争闹，铭营杀伤该队部卒甚多，刘军门喝之而不能止。固由匆促愤怒而至，亦由该镇常日好斗之名有以召之耳。闻该镇好读《孟子》"养气"之章，须知孟子之养气，行有不慊则馁。曾予之大勇，自反不缩则惴。缩者直也，慊者足也。惴则不壮，馁则不强。盖必理直而后气壮，必理足而后自强。长沟起衅之时，其初则该镇理曲，厥后则铭营太过。该镇若再图私斗以泄此忿，则祸在一身而患在大局；若图立大功，成大名，以雪此耻，则弱在一时，而强在千秋。昔韩信受胯下之辱，厥后功成身贵，召辱己者而官之，是豪杰之行动也。郭汾阳之祖坟被人发掘，引咎自责，而不究查，是名臣之度量也。该镇受囚禁之辱，远不如胯下及掘坟之甚，宜效韩公、郭公之所为，安然置之，不特不抨击铭营，并且束缚部下，今后永久不与他营私斗，能忍小忿，乃成大勋。此戒私斗之说也。