第十三章 鬼子..错了...比丘下乡[第1页/共3页]

十殿阎王加上地藏王菩萨，是佛家的说法。最后只要阎罗王，後来才演变成这十殿阎王，十殿阎王，一人掌管一个天国，非常刚好。

对於中国人，十殿阎王，十八层天国得看法如何构成，李忱一点印象都没有。那天看了十王店，听李忱提及<佛说十王经>，大抵体味一点。

牛车进了一个村落，顺着土路驶进了村里得晒谷场。晒谷场上，另有正在曝晒得谷物。

『都种了些什麽阿？』李忱猎奇的去看那些正在曝晒得谷物，实在他本来能够不消来的，比及这些东西运回寺内里，要入库，他在盘点就好。李忱纯粹就是猎奇，加上这些天，他也累了，趁机出来散心。

了凡也是再庙里遭到教诲，读过书，识过字的。个、十、百、千、万，。他绝对认的出来，但是李忱写得不是那些。而这些个鬼画符般的标记，记载在纸上，有什麽用吗？

『十三郎，你手上拿的是什麽阿。』『这个喔，碳笔，我找那种小柴炭，用纸卷起来。』『如许写起来不会不便利吗？』『是不便利阿，炭笔很轻易碎裂，但是如许用起来比较快。』

『杀生很沈重，以是啦，观音颠末点化了那只老虎，救了水牛，又给水牛一条围脖，让水牛能够遮着破衣服。』李忱持续说故事，也不去猜，到底後来佛儒道三门如何混成了一家，什麽红斑白藕青莲叶…，三教本是一家，也就只要中国事如许。

『事情还没完，本来水牛得叫声不世如许的，但是这件事情生以後，水牛老是喊，（换阿，换阿）。黄牛穿水牛得衣服，穿得舒畅，天然不肯意了，每次都喊<谋阿（台语：没有对劲思。）谋阿>。』

『你慌什麽，又不是你赶上老虎。了凡，如果你赶上老虎，该怎麽办？』『好端端得，你故事不说，又提及这个。十三郎，你就爱吊胃口，说故事老说一半得。』『晓得就好，你赶上老虎怎麽办？捐躯饲虎吗？』

下了牛车，并没有仓猝装车，而是要先盘点，秤重。牛也累了，有农家得小孩，把牛车卸下，带牛去吃草，让牛歇息。

『了凡阿，你有没有听过黄牛和水牛得故事？』，李忱问道。『没听过呢，这有什麽故事？』

他本来想持续问的，但是看到李忱那麽当真在誊写，只好扭头，去帮他的师兄们得忙了。

『我先问你，你看过水牛吗？』『见过阿，当然见过。也有很多人养水牛。』『见过就好，畴前畴前，水牛是黄色得，而黄牛呢，实在是玄色得。』『明显就…，』了凡抗议，李忱辩驳，『都说了是好久之前了，你要不要听故事阿，要就别打断我。』

届时，老虎杀好，还是不杀好？杀了，杀生。成果你成佛了，人家杀生了。不杀？到时候老虎越吃越多人，死掉的人该死不利给老虎吃？也就是印度的婆罗门，才会有如许得奇特得看法，只求度己。

『看到了，看到了，善信已经把谷子用麻袋装好了。』，了凡还不能下山巡游，在寺内里每天就是打坐念佛，不然就是自修，年纪大抵十多岁，正式活泼年纪得他，最等候就是能跟寺里得和尚一起出门。

杀死沙弥，会堕入天国。那天在十王殿，了凡特别夸大了这一点，杀死沙弥获咎业很重。当然了，佛说十王经，都是佛家掰出来得，当然得特别夸大这一点。

佛道儒是中国三家首要思惟。儒家最早，但是不敷纯洁，在汉武帝拔除百家，独尊儒术时，儒家就以不是孔子当时候得儒家了。董仲舒，在内里加进了太多奇特的，儒家本来没有得观点。