第十章 牛鬼蛇神齐登场[第1页/共3页]

“不消担忧，在这之前你会因为冒犯七宗罪而下天国的。”

而众所周知的，门生会长馆林总一郎是一个品德满点，有任务心的好青年，而自走炮三鹰仁和某位万错之源则一个是混乱仁慈，一个方向守序险恶。因而在会商出成果以后，由好青年来写那份给理事会的陈述——毕竟比起让诚恳人昧着知己做好事来，让好人经心尽责的做好事更不好；两位副会长来搞那一份用来忽悠大众的安民布告——可不就是为了安宁民气才要搞出这么一个东西来么！

柏崎星奈、三日月夜空、御门玛利亚、十条紫苑、严岛贵子（管帐）、青山七海、高坂京介、赤城浩平、田村麻奈实

当然，以上只是从他们的行事原则上来判定他们的阵营，如果说脾气甚么的话，就要另当别论了。

或许，该找一些成心机的事情做一做了。

关于守序险恶：守序险恶：守序险恶的人物在实际上会依循本身的标准，尽其能够地获得本身想要的东西，而不管是否伤害到别人。他们正视传统、虔诚与规律，但不在乎自在与生命的代价。他们依循法则行事，却不抱持怜悯或热忱。他们喜好阶层轨制，因为能够统治部属，也听令于下级。他们不非难别人的行动，但会非难其种族、信奉、故乡或社会职位。他们不肯意违背律法也承诺，这一部分是出于赋性，一部分则是因为依靠规律的庇护，以免遭品德态度相左的人反对。有些守序险恶的人有某些忌讳：如不杀生（但却号令部属去做）或不伤害小孩（如果他们有效的话），他们以为如许已经比没法无天的恶人更“好”了。有些守序险恶的物种视险恶为一种信心，除了为达本身目标而伤害别人外，他们也以漫衍险恶为乐。他们也能够奉养险恶的神祇或主子，将恶性视为事情的一部分。守序险恶的可骇在于他是有体系、有打算地行恶，是以常常胜利。

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也多亏这三小我都是久经磨练的人物：馆林总一郎作为门生会长和年级第二（第一的外星人美咲因为发言过于劲爆，黉舍不敢放她乱来），嘴炮技术天然要达到满级——起码也如果初级，不然碰到某些场面，比如社团班级前来讨要预算，构造各种活动，另有作为门生代表发言的时候，他白叟家就只能任人宰割了；而三鹰仁能在六个炮友之间安稳的走了这么长时候的钢丝还没被柴刀，其花言巧语勾惹民气的本领天然也不容小觑；最后的或人更是写了（？），宿世此生水了不晓得多少帖子，看了十几年的天朝的消息联播，这类事情天然也是信手拈来。

某位同时具有夜之帝王和知心大哥属性的家伙同时和六位女**往的行动如何也不成能算是合适法则和律法吧？

ps:关于混乱仁慈：混乱仁慈的人物固然喜好遵循本身的意义行事，心肠却不错。固然他们认同统统美德和公理，却不肯意遭到律法和标准的束缚。想要肆意差遣这些人，要他们遵循号令做事是不成能的。这些人有本身的一套品德标准，固然不至于为恶，但也不见得和普通大众的品德标准完整不异。

第一排的人是二年级，第二排的人是一年级，第三排，是即将入校的转门生。

“色.欲吗？还真是恋慕你呢！天使一样的家伙啊！”

看着交叉挂在墙壁上的两把太刀——一把高碳钢刀，一把白橡木木刀，他不由得闭上了双眼。

时臣和三鹰仁、馆林总一郎从早上开端筹议有关应对榊野学园不良民风的体例，直到中午的时候才正式筹议，或者说争辩出了一个大抵的计划雏形——不过就是遵循时臣提的那几个发起来,立校规、设监控、强化风纪委员会。然后三人一起到露台吃便当......错了，是一起到餐厅去吃午餐。