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黄帝是聪明人，看了《阴符经》全文以后，已明白大抵，决计要好好保藏，在深明全义的根本上经心实施，并欲传播后代。

这篇经文就是天书——《黄帝阴符经》。

黄帝惊醒，发明了扶案之上的一卷天书——《阴符经》。

“六合，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食当时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之以是神。日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫不能见，莫不能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

“人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。沉水入火，自取灭亡。天然之道静，故六合万物生。六合之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而窜改顺矣。是故贤人知天然之道不成违，因此制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。”

欲识天道极致玄，先观帝载与神功；

阴阳两仪四象中，能得太极其贵尊；

一次，蚩尤侵犯了炎帝的处所，炎帝起兵抵当，但他不是蚩尤的敌手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没体例，逃到涿鹿要求黄帝帮忙。黄帝早就想撤除这个各部落的祸害，就结合各部落，筹办人马，和他的四个卫士青龙，白虎，朱雀，玄武，带领着千军万马，在涿鹿的郊野上和蚩尤展开一场大决斗。在大战中，蚩尤的兵士固然凶悍，也抵挡不住，纷繁败逃。

天干地支为经维，四周八方识进退；

进退天然法有为，世事尽在一掌间。

玄女：“君有为而民自化，君好静而民自正；君无事而民自富；君无欲而民自朴。故恩主之；文武并行，文主武辅；与民生息，宽松镇静；建立底子，凝集民气；以文善化，循循引诱；惩恶扬善，扶弱济困；上应天理，下顺民气；行仁义，施德慧；立正法，塞正道；修庙堂，祭祖明；四方怀德，百姓感化，高低同心，则成铜墙铁壁；忌犯公愤，勿积民怨；治本则安，得贤事成；义举天佑，强大威行；嘉奖耕桑，民乐国安；以正治国，慈悲宽宏；勿大折腾，令民平静。”

玄女：“天有大道，地有循轨，动而有序，存而在理；六合互依，难分难离；王者顺之，合其天成；物极必反，盛极则衰；寒热不并，各有端儿；刚柔阳阴，祸福相转；掌控其度，顺其真谛；防物极、盛极、寒极、热极、刚极、柔极、阳极、阴极、福极，立而不倒，败而不败。”

玄女：“官昏庸而贪，丧德而暴；积乱于内，引患于外；伐民纵暴，好歹倒悬；民冤不伸，恶暴不除；不树中枢，众心狼藉；疏于善化，邪风骚行；华侈普张，天降饥荒…”

黄帝：“九天玄女下尘寰，定可帮忙我安邦定国，停歇战事。”

经籍当中除了三篇注释，还记叙了一套武功秘笈《阴符奇门心法》：

“天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，六合反覆；天人合发，万化定基。”

黄帝：“何谓六合之道？”

九宫真假得扶仰，三奇六仪须当位；

“至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以六合文理圣，我以时物文理哲。”

说罢，玄女便随灵光遁去。

“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三个日夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。”