第二十二章 阿弥陀佛教[第1页/共3页]

既然是阿弥陀佛教的信徒在围攻木兰寨，那就不能等闲视之了。吉倩问了徐舍，得知围攻木兰寨的阿弥陀佛教信徒足有上万人，顿时倒吸了一口寒气。

吉倩一向觉得阿弥陀佛教的首要权势限于长江以南，中原一带，也就是几个梵衲那样的人在装神弄鬼。现在看来，阿弥陀佛教的人早就渗入到中原了。

岳飞正和张宪王贵岳亨，另有来找岳飞的代知府黄纵在一起筹议甚么事情。看到马小六和徐庆亲兵神采惶急地闯出去，从速问二人如何回事。

徐庆岳翻己经先带两千步兵前去得救了。让吉倩剿除流寇以后，也要率五百骑军速速前去。

如果只是木兰寨被围攻的动静，岳飞等人也不会神采大变。但是刚才他们会商的也是阿弥陀佛教的事。

岳飞附和黄纵的这个推论。在马小六闯出去之前，岳飞方才决定今晚就派吉倩他们的二千多老卒去端阿弥陀佛教的这两个窝点。

在阿弥陀佛教的构造架构里，底层信徒头裹红巾，连兵器都不让具有，装备，打起仗来要么提着顺手抄来的木棒，要么就用本身的牙齿和拳头，为方腊教主献身。自红巾而上，另有六个品级。方家的人位于最高品级，和后代闻名宇宙的白头山血缘有的一比。天子方腊，太子方杰，国相方肥，大将方七儿，几近统统的首要职位都被姓方的把持在手里。

五百骑军，带着剿除这帮流寇的收成，二百多匹好马，另有上千志愿跟过来的流民，筹办先去汇合徐庆岳翻的二千步兵，然后回应天府城。

方腊之乱，为时四年，却把全部斑斓江南给毁了。这支口口声声为挽救天下百姓而起兵的方家军所到之处，干的满是焚毁州县，裹胁百姓，奸**女的巨大奇迹。

灭了这股流寇，吉倩昂首看看太阳，发明快到半下午了。

敌势浩大，二千步兵恐怕抵挡不住。

圣公造反，可不是为了天下百姓。他要打造一个万世不移的方氏王朝。

圣公方腊的失利，主如果因为斗争战略不可。当然也是因为**得太早。方才拿下江南半壁，方腊就迫不及待地称帝，建后宫，玩女人，纵情声色，焉能不败！

作为刚上任的知府，黄纵深知应天府的安宁不取决于应天百姓，而取决于那几万留在这里的几万流民。以是，黄纵几近每天都会穿便装到安设流民的十几个处所访问。

康王在相州招兵时，特地派人到周家招揽周义。周义却对康王的招揽不屑一顾，提剑出门，离了相州。没有人晓得周义在甚么处所。不过现在岳飞特别驰念周义，因为常日和周义说话时，便能够看出周义对阿弥陀佛教很熟谙。

当然，吉倩一听阿弥陀佛教神采就变，是因为吉倩早已见地过他们的短长。

马小六在中军帐见到岳飞的时候，已经到了晚餐时候。天就快黑了。

出了那两个处以是后，黄纵当即喊上十几个衙役到应天府最热烈的十几条大街上转悠，成果又在来往的人群里发明很多头裹红巾的精干男人。

方腊失利以后，在朝廷的峻厉打击下，阿弥陀佛教的传播变得更加诡秘。乃至很多人以为他们已经不成气候了。实在他们的权势远弘远过人们的设想。这其中国汗青上最奥秘的宗教到了南宋，因为摩尼教和阿弥陀佛教的名声已臭，他们会选用一个新的名字：明教。

黄纵挑了几个精干衙役跟着他指定的几个男人，看看他们早晨落脚那边，然后本身仓促忙忙来见岳飞。

师兄周义，论顿时工夫不及岳飞，但要论拳脚工夫，绝对是岳飞一众同门的大师兄。行走江湖十余年，搏下了一个铁拳大侠的威名。