四、亚洲民族解放运动的领袖[第1页/共2页]

土耳其民族反动胜利以后，凯末尔挑选了具有西方色采的当代化门路。

2.甘地带领的非暴力分歧作活动

凯末尔在紧急关头，把土耳其阿谁“西亚病夫”从濒死状况中挽救过来，并给他注入了新的生命力和生机。1934年，土耳其大百姓议会授予他“土耳其之父”（阿塔图克）的名誉之姓。

2.打败协约国博得国度独立

1.甘地暮年经历和思惟的构成

奥斯曼帝国事一个伊斯兰教国度，其封建独裁轨制的特性是王权和教权合二为一。素丹（又译“苏丹”）既是奥斯曼帝国的君主，又是宗教的最高魁首，具有哈里发的头衔。凯末尔前后拔除了这两个头衔，将土耳其的封建君权和神权政体变成资产阶层共和国。

毕业后返国不久，作为状师的甘地应邀前去南非事情。在那边，他第一次尝到种族轻视的滋味，因而他萌发了处置政治活动的动机，开端投身于争夺印侨权益的斗争。他以为任何政治斗争都要以“仁爱”精力为大旨，从而构成了一整套非暴力实际。甘地夸大爱与真谛的同一，即在对峙真谛的同时，甘愿捐躯本身也不向仇敌施加暴力。甘地应用“对峙真谛”这个观点停止的政治斗争，就是人们凡是所说的非暴力抵当活动。

在为故国独立束缚而斗争的同时，甘地为消弭种姓轨制、毁灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。他常常冒着生命伤害，调剂教派争端。1948年年初，79岁的甘地在德里做晚祷时，被印度教极度分子枪击。中弹的刹时，甘地还以手势表示宽大凶手，并为刺死他的人祝贺。

（二）凯末尔

3.凯末尔的鼎新及其成绩

在1923年7月签订的《洛桑和约》中，土耳其的国度独立和根基主权获得承认。10月，大百姓议会宣布建立土耳其共和国，都城设在安卡拉。凯末尔被选首任总统，当代土耳其民族国度今后出世。

为便利群众学习和誊写本民族说话，凯末尔动手笔墨鼎新，废除阿拉伯字母，改用拉丁字母拼写土耳其语。身为总统的凯末尔，还以西席的身份呈现在黉舍、市镇大厅和村落广场，教群众誊写新笔墨。

1869年，甘地出世于印度一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行、世代务商的印度教家庭。15岁时，甘地偷了哥哥手镯上一小块金子，知己遭到怒斥。因为不敢劈面认错，他写了一封悔过信交给父亲。原觉得会遭到重罚，没想到病榻上的父亲读后泪流满面，竟谅解了他，甘地也打动得哭了。这是甘地人生中的第一堂“非暴力”课。他以为，父亲信赖与慈爱的力量远远赛过叱骂与棒打。厥后，他在自传中写道：“这些爱的眼泪洗涤了我的心灵，拭抹了我的罪污。只要亲身经历过这类爱的人，才气熟谙它的代价……”

土耳其在“一战”中遭受惨败，被迫接管了屈辱的寝兵和谈与战役条约。面对国土被支解的状况，土耳其民族危急空前严峻。凯末尔带领了土耳其群众反对帝国主义侵犯朋分、保卫民族主权的斗争。1920年4月，凯末尔在安卡拉召开大百姓议会，被选主席兼百姓军总司令。他亲临疆场批示，击败协约国支撑的希腊武装入侵。同时，操纵协约国之间的冲突，为土耳其争夺了一个较为无益的新战役条约――《洛桑和约》。

（一）甘地带领非暴力分歧作活动

1938年11月10日，凯末尔因病归天，动静传出后，举国哀痛。《当局公报》中写道：“共和国落空了它的缔造者，土耳其民族落空了它的不凡魁首，人类落空了一个巨大的儿子。”