第五十七章 要活[第1页/共3页]

也恰是在如此国仇家恨之下，本身才决然决然的插手了白莲教，走上了造反的门路。

而底下的教徒中这时也俄然站起来一小我，那小我面黄肌瘦，穿戴尽是补丁的衣服，他红着眼睛振臂高喊道：凭甚么！我们要活！我们要活！我们要抵挡！

而见底下那群教众如此，韩山童也开端了他的演出。

至于阿谁建立承平乱世的标语，固然不如何实际，但是对于那些耐久糊口在底层的狂热白莲信徒而言，却有着莫大的吸引力。

也不得不说，刘福通也的确是一小我才，他奇妙的操纵了蒙前人的民族四品级轨制，挑起了底层汉人对元蒙人的仇恨，又操纵元蒙朝廷治河的工程，预先在河道上埋下独眼石人，并漫衍歌谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，以此挑动底层河工百姓的反心，而这一系列的行动也使他在白莲教中的职位水涨船高，不但成为了白莲教落第重若轻的大人物，更是被白莲教主韩山童引为手足亲信。

因而在韩山童那充满传染力的演讲下，不一会就将深埋于统统教徒骨子里的气愤给发掘了出来，那种对朝廷的气愤，对权势者的气愤，对这个不公允世道的气愤，一旦被发掘出来，就像火山喷发一样再也不发禁止了。

贾鲁讨要白鹿得逞后，一怒之下改河道，将刘家祖宅全数冲毁，他的父亲也是以激愤而死。

三年前，他们刘家因为机遇偶合获得一头珍兽“白鹿”，但是这头吉祥之兽不但没有为刘家带来甚么好运，反倒是为刘家带来了没顶之灾。

不得不说天赋这类东西真的是存在的，如果韩山童出世在后代，那么他必然会成为一名超卓的演员兼演说家。

凭甚么我们辛辛苦苦劳累一辈子，却连一顿饱饭都吃不上；凭甚么我们的妻女要被那些权势者肆意凌辱；凭甚么我们日夜劳累活的却像一只猪狗；凭甚么那些权势者每天甚么都不消干就能在我们的身上喝血，凭甚么！凭甚么！

如果贾鲁能看到这统统，不晓得他又会如何想呢。

插手白莲教后，本身仰仗着当年的人脉和本身青年为官的名誉，很快就成为了白莲教的高层，并且打仗到了满脑筋天子梦，一心想要颠覆大元朝的白莲教主韩山童。

抵挡吧！抵挡吧！

因为一头白鹿，导致刘家获咎了当时的钦差贾鲁，而后也使刘家迎来了没顶之灾。

韩山童的声音很大声音中充满着一种自傲，再加上他身上的那种奇特气质，和此时的奇特环境，不得不说是非常的具有传染力的，又因为韩山童祖辈都是干白莲教的，以是对于底层百姓巴望甚么、需求甚么，他韩山童可谓是一清二楚。

直到明天，他们总算是比及机遇了，要晓得白莲教固然是一个邪教，但是白莲教的人并不是那种没甚么文明的人，恰好相反，白莲教中的高层职员文明素养并不低，就比如刘福通、杜遵道，特别是杜遵道不但是刘福通的老乡，还是大元朝的国子监生还当过枢密椽吏，那绝对是正儿八经的初级知识分子。

俗话说“匹夫无罪怀璧其罪”他们刘家在州县或许的确算得上豪强，但是在真的的权势者面前，他们刘家算得了甚么。

像白鹿这类珍兽底子就不是他们刘家能够介入的，但这类浅近易懂的事理，他那自认夺目的父亲却始终看不明白，当作为钦差大臣的贾鲁命人上门讨要白鹿时，他的父亲回绝了。

因为韩山童他在很早之前就宣称本身是宋徽宗八世孙，以是百姓们对于他是弥勒转世、活着明王，并没有太大的思疑，反倒是信赖了这个说法。