兵器正解（下）[第1页/共5页]

锤，是一种带柄的 状打击兵器。元朝蒙古马队善用铁锤，一种六棱形，称“西夏帕耳”；一种锤头为六角形，用短铁链系于柄上，称“佛来尔 ”。

“十八般兵器”一词在古书中还找不到，明朝谢肇 《五杂俎》，清朝褚人获《坚 集》两书中都只要“十八般技艺”之说。明显，“十八般兵器”一词是先人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器，因为年代、地区和流派的分歧，对“十八般兵器”的讲解也各别。汇总起来。古今有以下十多种分歧的说法。

十八般兵器——锏

唐初的战将秦琼善使双锏。

至西纪行录猪八戒用钉钯事，虽属小说寓言，不敷为据，然钯头流行于当时技艺中，概可想见。良以钯有齿，能够筑击，齿上有盘接柄，形略如镋，能够打击，反手则如用斧脑，击捶等法，无所不宜；柄又能挑格肘击，实较他器为便，其流行于铁器期间也，亦固其宜；惜乎铁器进为火器，人都视技艺为不敷重轻，其法随至失传，今不管南派此派，恐擅此法者，百无一人，亦可见国人之不能保存国技也。

至飞叉之法，宋朝之前，迄无所闻，相传创之者为宗泽偏将张纯。纯为花县人，力猛侞虎，善使飞叉，能于二十步外取人，发无不中；时行伍中从而习者，颇不乏人。据此说，则叉始于南宋，以

清朝有一种飞爪，脱胎于棉绳套索，《中国兵器史稿》说：“此器仅一绳一爪，爪以铁制，与人掌同；惟而略短，每指除大指外，亦均三节。第一节之端锋利有如鸡爪，每一节相连之处，皆活络，装有极小及矫捷之构造，能使各节伸缩活动，盖每节小机括，亦有弦索通于总索也。飞爪著人，将索一抽，小机括使爪深堕入人体，敌挣奔则愈深，万难逃脱。”估计，飞爪能够是秉承《武备志》之双飞挝而制，并且因明之双飞挝不便，而改成单爪。

在古典小说和传统平话中，常说技艺高强的人是“十八般技艺样样精通”，这十八般技艺是指利用“十般兵器”的工夫和技术。

骨朵，本名胍肫，讹为骨朵，当代人犹称花蕾为花骨朵。这类兵器，近似锤头，木柄上安装一个蒜头或蒺 形的重铁器，凭藉重力锤击仇敌。

据《五杂俎》和《坚器集》两书所载，“十八般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳（棍）、叉、耙头、锦绳套索、白打（拳术）。先人称其为“小十八般”。

“「白打”一名、始自隋唐，王建诗云：“寒食浑家（作府中人解）尝白打，库中先散与款项”，盖其以演出搏击为度节之余兴也。又事物绀珠云：“两人对踢为白打，三人角踢为宦海，胜者有采”，可知白打之风，自古有之。但就字义而解，白打乃白手打斗之谓，亦即仅恃空拳，不持器物，“徒手搏击”之艺；就国术范围而言，乃应用拳套以应战，而成为合用之拳术，盖其既可凭手脚工夫以御敌，亦能藉其简练技术以伤人。观于古今之擂台比武，泰皆以徒手较胜负，足证白打为诸艺之首。况乎学习其他东西，其用法均不出“劈、剁、扎、拿、滑、压”等六字，如欲使此六字工夫应用融通，精美入化，必先于白打痛下工夫，盖统统技击来源，均由拳中化去，由熟生巧，窜改无穷，因之白打为技击之基。

从以上各说看，十八般技艺所列兵器大同小异，情势和内容却非常丰富。有长东西，短东西；软东西、双东西；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的、击的、射的、挡的。