第三十章 世间已经无人能阻止我吹牛逼了[第2页/共3页]

慈恩大师是哪个宗派的不好说，但佛教归根结底也讲究修心、聪明、四大皆空。张玄清前后两佛偈出来，几近模糊有了点化之意。

刚才他所讲的唾面自干，以及之前那一个与佛问对，就是寒山、拾得两位大唐高僧所说的话。当然，现现在寒山拾得两位高僧也没有出世。

团体来讲，颠末明天这件事，张玄清在这华原县算是火了。

公然，张玄清忽地摇点头道：“或许你所知之佛，与贫道所知之佛分歧罢。小和尚，我再问你，若‘身似菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘’，如此修行，可成佛否？”

“小沙弥端得无礼，玄清道长高义，不与你普通见地，你不戴德戴德便罢，怎地还口出大言！”

在场世人都变了神采，惊奇不定的看着张玄清。慈恩大师想说你还是别犯口业的好，可话到嘴头，却变成了：“道长所见是哪位如来？”

当酒馆中世人觉悟欲追之时，张玄清的身影已经消逝在门外，唯留下一个背影，以及悠悠一段歌声：“一扫光，照见佛，须知此岸无有佛。佛非心，心非佛，枉矜持斋念弥勒。莫把灵山当佛地，除却灵山别有佛。圆陀陀，光灼灼，千圣不传这一着……”

世人想起张玄清对金丹的描述，不由得心神震惊。

简朴来讲就是互利互惠罢了。

张玄清好笑道：“照你这般说法，佛必定是要尊敬的了？”

本来这也没甚么，不过颠末明天一说，张玄清现，天赋一炁的修行之法，道经中仿佛也并不是没有记录。

至于诋佛毁佛……抱愧，老子都不是神仙，这人间真有佛？就算有佛，莫非境地还没有寒山拾得高深？

慈恩大师：“……”

很久，慈恩大师才叹了一口气，展开眼道：“道长到底想说甚么？”

也确切如许，遵循张玄清的说法，金丹就是聪明，是美满，并非一种什物，怪不得世人会这么想。

“慈恩大师还未说甚么，你一个小小沙弥僧，也共同玄清道长发言？”

这特么也叫无甚大事？

在一片对小和尚的声讨声中，张玄清这个当事人却在想着之前本身说的话入迷。

还吐他两口唾沫？

张玄清眼中闪过一抹笑意：“多宝如来。”多宝如来别名多宝佛、大宝佛、宝胜佛，《法华经》中之佛名。不过张玄清最想看到的，还是等他今后说到老子化胡为佛，把多宝道人化作多宝如来的时候，慈恩大师会是甚么神采。

张玄清说的这两诗，能够说是后代佛教传播最广的两，特别是后一，乃是禅宗六祖惠能所作。

与吕洞宾分歧，吕洞宾先是儒生，再入道，再参佛，号称儒释道三教同修。之前张玄清所选的诗，除了最后一，都是吕祖所作，从中便能够看出一些端倪。张三丰固然传闻先入的是少林寺，但对佛教的感官却不咋地，最起码他的诗中就对佛教多有疑句。

圆坨坨……光灼灼……是金丹！

“这……这……”广真和尚言词板滞，万没想到张玄清这个辱佛谤佛之人，竟然晓得这般高深佛法。

慈恩大师在一旁张张嘴，想说甚么，最后却悠然一叹。固然他也感觉广真和尚说的没有甚么不对，但他总感受，张玄清必定话里有话。

厥后禅宗分为南北二宗，南宗奉惠能为祖，讲究顿悟；北宗为神秀所创，讲究渐修。

或许是佛教所谓的知见障，或许是“一叶蔽目，不见泰山”，张玄清在说出那番话之前，那番话固然在他脑海中，可他却向来没有去重视过。