第二十九章 宣妙法，兀那秃驴[第2页/共3页]

霹雷隆——

“是以金丹灵药，非是什物，而是生天生地之祖炁，无形无影，难执难见，隐于浮泛玄牝当中。唯有神仙参透阴阳造化、旋斗历箕、暗合天度、攒簇五行、和合四象，方得天赋一点元鼻祖炁矣。”

比拟于之前的两个大汉，这老衲人可不好乱来。再说张玄清自家事自家知，他讲的那些东西，美满是缝隙百出，骗骗内行还罢了，真如果深研佛道二家典范之人，没有人会信，除非对他极其佩服，如孙思邈那样。

“好说，好说。”张玄清晓得对方来者不善，随便摆了摆手：“大和尚找贫道甚么事？”

在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的，和尚的本意为“师”，要有必然资格堪为人师的才气够称为和尚，严格来讲张玄清叫的还算客气。不过其别人却不晓得，张玄清是后代来的，叫和尚俩字，跟叫秃驴已经没有甚么辨别了。

特别是在讲炼丹之法时，好像醍醐灌顶，让大师都有一种“本来如此”的顿悟之感。可让他们再想，却又如雾里看花，隔纱观物，不能得此中方法。

慈恩大师双手合十，微施一礼道：“既然道长问起，老衲也就说了。本日道长共做了三诗，前两临时非论，可最后一，却不免有些诳言。道长说‘一粒金丹长命药’，别人或可不知，老衲幼年之时，却目睹过一名道人，用黑铅、水银、金石之物炼丹，说甚么金丹一成，马上飞升。可惜，金丹方成，道人服用以后，却没有成仙飞升，反而是面泛青紫，口吐白沫，不消一刻，便中毒身亡。道长本日又言金丹，老衲为制止在做诸位回家实验，步那道人后尘，虽知此时出身言明，会损道长威名，或还能恶了道长。但为了在坐诸位施主，老衲不敢因一己私心，害了大师性命。故冒然出言，叫住道长，还望道长莫怪。”

即便大师头一次传闻此等炼丹之法，乃至没有颠末证明，也下认识的以为这就是对的，这就是真正的修行妙法！

“故炼丹之要，当以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以端坐习定为采纳，以筹划照顾为行火，以作止为进退，以断续不专为堤防，以应用为抽添，以真气熏蒸为沐浴，以息念为养火，以制伏身心为野战，以凝神聚气为守城，以忘机绝虑为生杀，以动机动处为玄牝，以打成一块为交结，以归根复命为丹成，以移神为换鼎，以身外有身为脱胎，以返本还源为真空，以突破虚空为了当。”

就是奥妙！

张玄清被这老衲人恶心的够呛，一开端他对老衲人虽不能说有好感，但也没有多少恶感。但这老衲人先是将军，接着步步紧逼，咄咄逼人，固然说得都是好话，可却摆了然抬高他举高本身，真不是一个高僧大德该办的事。

“如许啊……”张玄清拉了个长声，忽一笑道：“大和尚不必这么客气，如许吧，明天贫道累了，等哪天贫道有空，亲身去随缘寺宣讲好了。”他这美满是一招以进为退。

慈恩大师面色一阵变幻，张玄清的谈吐过分前，是他闻所未闻，见所未见的，就连想要辩驳，一时候也找不到辩驳之法。

想想随缘寺一个和尚庙，他一个羽士上门口讲书，拉拢一大群的听众，随缘寺也丢人不是。

张玄清如若不觉，只是似笑非笑的盯着慈恩，幽幽道：“谁说贫道所言金丹是那些渣滓？”

固然张玄清只是把平常羽士炼丹用的丹鼎换成了身材，把精力灵魂意念等等当作药材，但不知怎的，经张玄清这么一说，大师感觉他这“内炼”之法，比之平常羽士的“外练”之法，高了不止一筹，奥妙了也不止一筹。