第二十九章 宣妙法，兀那秃驴[第1页/共3页]

张玄清听着世人的低语，面色一阵古怪：阿谁平话的和尚被关起来了？还以为佛门藏污纳垢，从根底上就坏了？的确真是……喜！闻！乐！见！

慈恩大师面色一阵变幻，张玄清的谈吐过分前，是他闻所未闻，见所未见的，就连想要辩驳，一时候也找不到辩驳之法。

但是老衲人却似没听出来，沉默道：“上随缘寺就不必了，实在听道长方才所言，道长所讲，不过都是故事，老衲便已经无了疑问。故事么，天然都是假的，也没需求穷究。老衲之以是还要出来叫住道长，只是因道长最后所作一诗，怕道长一时讲错，误人后辈，罪恶，罪恶。”说着喟然一叹。

在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的，和尚的本意为“师”，要有必然资格堪为人师的才气够称为和尚，严格来讲张玄清叫的还算客气。不过其别人却不晓得，张玄清是后代来的，叫和尚俩字，跟叫秃驴已经没有甚么辨别了。

张玄清眉毛挑了挑，心说不愧是老衲人，当真是口绽莲花，先是三两句话把本身讲的故事定义为假的，以后反将本身一军，说本身误人后辈，可前面又加了个“一时讲错”，让本身连找场子的机遇都没有。呵呵笑了笑道：“不知大和另有何观点？”

想想随缘寺一个和尚庙，他一个羽士上门口讲书，拉拢一大群的听众，随缘寺也丢人不是。

只见张玄清点头感喟一声，嗤笑道：“金丹者，大道灵药，至灵至神，非人间金石草木、黑铅水银，亦非炉釜水火等无形有质可见之物。所谓金丹：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，美满光净无亏之物。贫道借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，实在一物。‘一法通时万法通，休分南北与西东’说的恰是此物。故金丹者，儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教贤人皆以本来真性为成道之本也。”

张玄清如若不觉，只是似笑非笑的盯着慈恩，幽幽道：“谁说贫道所言金丹是那些渣滓？”

比拟于之前的两个大汉，这老衲人可不好乱来。再说张玄清自家事自家知，他讲的那些东西，美满是缝隙百出，骗骗内行还罢了，真如果深研佛道二家典范之人，没有人会信，除非对他极其佩服，如孙思邈那样。

张玄清被这老衲人恶心的够呛，一开端他对老衲人虽不能说有好感，但也没有多少恶感。但这老衲人先是将军，接着步步紧逼，咄咄逼人，固然说得都是好话，可却摆了然抬高他举高本身，真不是一个高僧大德该办的事。

“如许啊……”张玄清拉了个长声，忽一笑道：“大和尚不必这么客气，如许吧，明天贫道累了，等哪天贫道有空，亲身去随缘寺宣讲好了。”他这美满是一招以进为退。

在坐的不泛有些有学之士，低头向身边朋友历数各朝各代炼丹服药吃死的天子。当然有信的，也有不信的，有的人还是感觉金丹一物可托，只是当初那些人运气不好被骗了罢了。

恩？渣滓？

特别是在讲炼丹之法时，好像醍醐灌顶，让大师都有一种“本来如此”的顿悟之感。可让他们再想，却又如雾里看花，隔纱观物，不能得此中方法。

不怪，不怪，你特么都把话说到这类境地了，谁特么还敢怪？

那名弟子由若不觉，神采之间更显癫狂，冲着张玄清大吼大呼：“你这道人，先是毁佛谤佛，诋辱佛祖，接着又胡言乱语，妄充修行之法，端得一名妖道！”

他之以是说亲身去随缘寺宣讲，就是为了将老衲人一军，奉告老衲人别没事谋事，不然把他逼急了，真跑到随缘寺门口平话，别人可不必然辩白的出来真伪。